清代野史

　　 清朝三百年的历史如浩浩江河源远流长、波澜起伏、气象万千。清代野史作为清史研究的重要材料，有独到之处：信笔直书，敢于非议皇权和触及时弊；史学视野由宫廷移向社会，涉及社会各层面。本书可谓写尽了清代达官贵人的玉食锦衣，市井小民的野趣俗情，信笔直书，妙趣横生。

    本书辑录了记述有清一代史事的野史著述凡十九种，迥异于清代正史著作自上而下的宏大叙事，信笔直书，简洁无忌。或为坊间逸闻，或为宫闱秘录，或为外传琐闻，或为闲散笔记，笔墨流荡处，把焦点集中在正史所不便或不敢载录的口耳相传的坊间逸闻上，讲述了建州女真繁衍兴盛以至问鼎中原的历史，记载了康雍乾时的文字狱、太平天国运动等众多历史事件，展现了上至权利金字塔*的王侯将相，下至侠客隐士、贩夫走卒等历史人物鲜为人知的另一面。使今日读者得以揭开正史的面纱，看尽封建时代*后一个王朝的世态万象。

本书著者大都为晚清民国间的仁人志士，有被誉为“清史学科奠基人”的史学大家孟森，有中国近现代史上学贯中西的大师梁启超，有参与编纂《清吏稿》的晚清名士李岳瑞、罗惇曧等。也有少量著述长期坊间流传散逸，著者邈远难考。

  甲午以前，人皆詈李文忠（李鸿章）媚外，今沟犹瞀儒，尚持此论。不知文忠卑视外人之思想，始终未尝少变，甲午以后，日益厉焉。其使俄也，道出日本，当易海舶，日人已于岸上，为供张行馆，以上宾之礼待之。文忠衔马关议约之恨，誓终身不复履日地，从人敦劝万端，终不许，竟宿舟中。新船至，当乘小舟以登，询知为日本船，遂不肯行。船主无如何，为于两舟之间架飞梁，始履之以至彼船。
——李岳瑞 《春冰室野乘》

    纪昀酷嗜淡巴菰，顷刻不能离，其烟房最大，人称为“纪大烟袋”。一日当值，正吸烟，忽闻召命，亟将烟袋插入靴筒中趋入。奏对良久，火炽于袜，痛甚，不觉呜咽流涕。上惊问之，则对曰：“臣靴筒内走水。”盖北人谓失火为走水也。乃急挥之出。以至门外脱靴，则烟焰蓬勃，肌肤焦灼矣。先是公行路甚疾，南昌彭文勤相国戏呼为“神行太保”，比遭此厄，不良于行者累日，相国又嘲之为“李铁拐”云。
——孙静庵 《栖霞阁野乘》