中华文明集成.四库全书

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  • 版 次:1
  • 页 数:128
  • 字 数:80000
  • 印刷时间:2012年03月01日
  • 开 本:64开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787040303971
  • 丛书名:轻阅读
作者:《轻阅读》编委会出版社:高等教育出版社出版时间:2012年03月 
编辑推荐

经典:阅读中不能忽视之“重”!在一切作品中,经典的分量是*重的。经典意味着时间的淘沥、文明的传承、智慧的结晶。举凡文学、历史、艺术……只要经典,必有*广泛的观众。因此,古今中外各个领域的经典作品,便有了*强大的生命力和市场号召力。《轻阅读-人文手卷》书系所选书目,均是经典领域中千锤百炼的经典之作,在吸引读者方面有天然说服力。
浅阅读:阅读中不能忽略之“轻”!在各种信息不断泛滥、生活节奏日益紧张的今天,人们汲取知识的方式越来越碎片化,阅读普遍呈现出一种“轻浅”特征,人们对厚重的大部头经典图书越来越敬而远之。如能**限度地降低人们对经典的敬惧感,增加此类图书的亲和力,便可有效促进销售。《轻阅读-人文手卷》紧扣“轻”字,全力塑建经典阅读“轻模式”,便是这一理念的实践。
书名:书名的重要性毋庸赘言。“轻阅读”在信息传递上一语中的、直指人心,兼具与众不同的小资情调;“人文手卷”之“手卷”概念来自中国传统绘画艺术中的一种典型形制:卷轴长卷。后经衍伸,凡篇幅精简、长短适度、形制入手随形的图书形式均可称为“手卷”。“人文手卷”借手卷二字,传递形制轻巧之意,颇具历史文化内涵,与“轻阅读”相得益彰。
视觉:在消费时,“好看”往往指形式,而不是内容。人们偏爱一切美的事物,被形式引诱导致的消费远远大于内容。美女如此,香车如此,华服如此,豪宅如此,图书也如此。

基于此,《轻阅读》在“好看”上力求尽美尽善:
封面设计:前所未有的惊艳。大胆突破经典惯有之典雅、厚重形象,在色彩、纹饰上均以繁花似锦、光鲜亮丽为**要义,辅以水晶塑料书封,**抢眼、惊艳。
内文设计:摄人心魄的妖艳。业界**设计师亲自操刀,逐一精雕细琢,彩色印刷,页页不同,本本不同,每部书的翻阅都变是一次醉人的视觉旅行。
厚度:百余页,157g铜版,薄不至于单薄,厚不至于笨拙,“轻”得恰到好处!

价格嘛,非奔驰宝马,非QQ奥拓,大致属于smart或者mini cooper。

 
内容简介

《四库全书》是乾隆皇帝在“文字狱”的背景下亲自组织的中国历史上一部规模*的丛书。《四库全书》内容十分丰富,分为经、史、子、集四部分,部下有类,类下有属。全书共4部44类66属。本书节选了其中部分精华,希望借此能使读者了解到全书的伟大的成就。

作者简介

《轻阅读》编委会由几十位出版社资深编辑及策划人组成,是一支庞大而经验丰富的团队。他们在出版行业都有成功的策划经验和扎实的编辑功底,对市场中的图书有很强的把控能力,曾多次成功推出了多套市场销售极佳的丛书,在业界赢得了很好的口碑。

目  录
第壹篇
经部
书类《尚书》
诗类《诗经》
礼类《礼记》
春秋类《左传》
四书类《论语》 《孟子》《大学》 《中庸》

第贰篇
史部
正史类《史记》 《汉书》 《三国志》 《宋史》
编年类《资治通鉴》
杂史类《国语》
前  言
浩如烟海的中华文化典籍,是世界文明史上最博大、最宏伟的宝藏之一;而中国历史上规模最大的一部丛书《四库全书》,则可以称为中华文化最丰富、最完备的集大成之作。
清乾隆三十七年(1772)十一月,安徽学政朱筠提出《永乐大典》的辑佚问题,得到乾隆皇帝的认可。随后,乾隆皇帝便诏令将所辑佚书与『各省所采及武英殿所有官刻诸书』汇编在一起,命名为《四库全书》。
《四库全书》按照传统的经史子集四部区分类聚、部次群籍,把历代文献分门别类地汇聚于一书,为弘扬民族文化、传播古代文化作出了重要贡献。
经部位列四部之首,收录的是儒家经典以及历代注经之作。史部收录了有关历史、地理、职官、政事、人物传记等方面的著述。子部书籍,来源于春秋战国的诸子百家,正如《四库全书总目》所云:『儒家之外有兵家,有法家,有农家……叙而次之,凡十四类。』集部则主要收录历代文学家的总集、别集以及诗文评论一类的著述。
《四库全书》记录了文、史、哲、理、工、医等各学科的原本,基本囊括了中国传统文化的各个学科门类和专门领域,可以说是中华文明的集大成者。因此,《四库全书》素有『典籍总汇,文化渊薮』之誉。
在线试读部分章节
书 类
《尚书》
尧典(选自《尚书·虞书》)
帝曰:“咨!四岳,朕在位七十载,汝能庸命,巽朕位!”岳曰:“否德忝帝位。”曰:“明明扬侧陋。”师锡帝曰:“有鳏在下,曰虞舜。”帝曰:“俞,予闻,如何?”岳曰:“瞽子,父顽,母嚣,象傲;克谐。以孝烝烝,乂不格奸!”帝曰:“我其试哉!”女于时,观厥刑于二女。厘降二女于妫汭,嫔于虞。帝曰:“钦哉!”慎徽五典,五典克从。纳于百揆,百揆时叙。宾于四门,四门穆穆。纳于大麓,烈风雷雨弗迷。帝曰:“格!汝舜。询事考言,乃言可绩。三载,汝陟帝位!”舜让于德,弗嗣。
尧说:“哎,四岳啊,我已经在位七十年了,你们听从命令,继承我的帝位吧!”四岳说:“我们的品德不够,怕有辱您的圣位啊。”尧说:“既然这样,那你们就发扬你们的精神,推选一下被埋没的人才。”众臣都说:“民间有一个鳏夫,名虞舜。”尧帝说:“是的,我也听说过,这人怎么样?”四岳说:“他的父亲是睁眼瞎,凶暴残忍,母亲说话不诚,弟弟狂妄自大,但他仍然能与他们和睦相处。孝心显著,待人宽容,不好争斗。”尧帝说:“我还是试试吧,把二女嫁与他,看他如何治家!”于是命令二女前去,赐配给舜。尧说:“谨慎地处理政务吧!”舜慎重地赞美父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种常法,人们都能顺从。舜在明堂四门迎接四方宾客,四方宾客都肃然起敬。舜担任守山林的官,在暴风雷雨的恶劣天气也不迷误。尧帝说:“来吧!舜啊。我同你谋划政事,又考察你的言论,你提的建议,用了可以成功,已经三年了。你登上帝位吧!”舜要让给有德的人,不肯继承。
月正元日,舜格于文祖,询于四岳,辟四门,明四目,达四聪。咨十有二牧曰:“食哉惟时!柔远能迩,惇德允元,而难任人,蛮夷率服。”
舜曰:“咨,四岳!有能奋庸熙帝之载,使宅百揆亮采,惠畴?”佥曰:“伯禹作司空。”帝曰:“俞,咨!禹,汝平水土,惟时懋哉!”禹拜稽首,让于稷、契暨皋陶。帝曰:“俞,汝往哉!”
正月元日,舜来到祖庙,向四岳征询建议,广辟门户迎接贤者,拓宽视听,聆听各类声音。他对十二州的管理者说:“民以食为天!如果能使远方平安祥和,近处的就会更亲近。尊崇德行,知人善政,远离奸佞小人,这样治理国家蛮夷都会归顺。”
舜说:“啊,四岳,有发奋努力、希望建功,又可以巩固、发扬尧帝功绩安守职位,为百姓谋福的人吗?叫他去为百姓做事。”群臣都说:“伯禹可以做司空。”舜帝说:“好啊!禹,你前去治水,但愿时时努力!”禹叩首拜下,说弃、契和皋陶都比自己有能力。舜说:“好了,你上任去吧!”
诗 类

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