图解六壬大全(第2部)(2012版)吉凶占断,全系列畅销100万册典藏图书

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  • 版 次:1
  • 页 数:607
  • 字 数:
  • 印刷时间:2012年12月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787801786784
作者:(明)郭载騋 著,许颐平 编,程子和 校译出版社:华龄出版时间:2012年12月 
编辑推荐

     中国古代“三式之*”,术数文化的**之作,集术数、易学、天文、地理、中医等为一体,全面趋吉避凶的学说,《四库全书》文渊阁十二卷全本,300余幅图表,细致整理,深入解读。  《六壬大全》是关于中国古代**层次的术数之一——六壬术的一本集成之作,内容广博,提纲挈领,对六壬术进行了系统的总结和整理,堪称内容*全面、**研究价值的六壬典籍。《四库全书》于六壬著作中只取《六壬大全》一书收录其中,足见该书的地位。

 
内容简介

 《图解六壬大全》以《四库全书》文渊阁足本12卷为底本,结合其他不同版本,对古籍原文进行白话释意,加入了简练的小标题,使其结构更加合理有序。同时,本书运用大量图表、插图、图解等现代编辑手法,对原书进行了生动阐释。为方便读者阅读,编者将全书分为《占法及神煞》、《吉凶占断》和《毕法赋》三部。本书为第二部《吉凶占断》,主要介绍了一些精炼的六壬歌诀、赋辞,以及六壬最基本的课式占断——六十四课经,是古人利用六壬术趋吉避凶的重要依据。

作者简介

郭载騋,字御青,明末清初人,为怀庆府(今河南沁阳)推官。郭御青辑有《六壬大全》一书,在编辑此书的过程中“心血几为呕尽”,对壬书的研究“从无如此精研者”。

目  录
十二天将
十二支神
《四库全书白话图解》丛书总序
编者序 六壬神课:中华古典哲学思想的另类视角
四库全书·六壬大全提要
目录
内容概览
本书内容导航
导读一 认识大六壬
1.三式之最:总说六壬
2.后于《周易》,早于春秋:六壬的起源
3.天一生水,地六成之:六壬名称的界定
4.《周易》的延伸和发展:六壬源于《周易》
5.六壬术的原理:根据干支、五行来预测
前  言

《四库全书》是中国历史上最庞大的一部官修百科丛书。清乾隆年间,经过翰林院纪昀(纪晓岚)、戴震、姚鼐等400余位名人学士历时十载精心甄选与编订而成。全套丛书卷帙浩繁,分为经、史、子、集四部,汇集了从先秦到清代前期的重要典籍,共收录图书3503种,基本囊括了古代重要典籍,保存了文、史、哲、理、工、医等几乎所有学科的源头和血脉,也开创了中国书目学之先河,是中华传统文化最丰富、最完备的集大成之作,具有无与伦比的文献价值、史料价值、文物价值与版本价值。
  “四库”之名,源于初唐,初唐官方藏书分为经、史、子、集四个书库,号称“四部库书”或“四库之书”。承唐之传统,《四库全书》同样分为经、史、子、集四部,每部之下都有不同的类别,每类之下再有“属”,共计44类66属,基本上囊括了当时社会上流布的各种典籍与著述,被视为古代图书乃至传统文化的总汇。
  成书之后,《四库全书》被作为国家正统、民族根基的象征,也成为了中国乃至东方读书人安身立命梦寐以求的圭臬和后代王朝维系统治宏扬大业的“传国之宝”。誊缮七部分藏于紫禁城内的文渊阁、盛京(今沈阳)官内的文溯阁、北京圆明园的文源阁、河北承德避暑山庄的文津阁(此为北四阁,又称为内廷四阁,仅供皇室阅览)、扬州的文汇阁、镇江的文宗阁、杭州的文澜阁(又称南三阁,允许文人入阁阅览)。此后200多年间,《四库全书》几经战乱,损毁严重,文源阁本、文宗阁本和文汇阁本已荡然无存,只有文渊阁本、文津阁本、文溯阁本和文澜阁本传世至今。

媒体评论

六壬术著作甚多,但《四库全书》中只录《六壬大全》一书,足见编者对此书的推崇。《图解六壬大全》对此书进行的全面解读,应是内地学界的第一次。每一位六壬爱好者都应能从中学得所需。
  学者  灵枢子
  这是给壬学爱好者的一份惊喜,以前看到的壬学作品全是古文,艰涩难懂,有白话版本也非常粗糙,存在很多错误。现在终于见到一本白话精炼、制作精良的壬学作品了!
  壬学爱好者  马振
  《六壬大全》的原文很深奥,很难读得懂。现在有了这本《图解》版,不仅有白话的解读,还有许多图表,其中的神将、神煞还精心绘制了插图,让有兴趣的一般读者也能读懂了。
  网友  飞鱼傍天

在线试读部分章节

导读一 认识大六壬  1.三式之最:总说六壬  三式之最  六壬是中国古代的一种占卜术,从其产生至今已有几千年的历史。在中国术数学中,发轫于《周易》的“三式”指的是太乙神数、奇门遁甲和六壬神课。其中大六壬又居首位,被术数学家誉为“三式之最”。  六壬学从《周易》发展而来,又把古代天文、地理、星象、历算、吕律、气功、中医等学术理论含纳其中,形成了一个完整的描述自然界周期运动变化规律的系统模型。概括地说,六壬学就是融汇了阴阳五行、天干地支、《易经》八卦等基本概念和方法,通过推导天、地、人三者之间的关系,来达到人们适应自然和改造自然的目的的一种学说。  六壬神课又分为大六壬与小六壬。运用初、中、末三传、四课为基本条件去推算事物的为大六壬,运用大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡等六神去推算吉凶的叫上六壬。小六壬一般在《通胜》里可找到,方法比较简单,而大六壬则非常复杂,较为艰涩难明,但论断比较准确。大六壬可推断之事物范围是很广的,有财运、健康、婚姻、事业、交易、官司、家居宅运等,而且能准确地断定,因此,大六壬也称为“神课”。  六壬著作与学者  六壬一类的书籍,在《隋志》、《唐志》中已有记录,至郑樵《通志》所载六壬书目共八十二部,计一百九十一卷,明代焦兹的《国史经籍志》所列的多至八十三家。清代编修的《古今图书集成》中,关于六壬的书籍收录了《大六壬类集》,而《四库全书》中关于六壬的著说,只取《六壬大全》,共十二卷。  除了以上所述的六壬著作,清代乃至民国,大六壬的研究与著述相续不绝。历史上精于六壬的或在壬学上有重要著述与研究成果者,有许多是著名的政治家、军事家、学者,如《通志》所列,唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓经》,宋代科学家沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、茅之仪的《武备志》中均有关于六壬的研究与阐述。六壬对于中华文化及中国人的影响之广泛可见一斑。

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