内容简介
欲悟针灸之道，要有不断探秘、永远求新的观念和相应的正确方法。所以，对于“针道”的理解和把握，不能仅从学术上去认识，还应当有对治学精神和态度的要求。国画巨匠齐白石告诫人们要努力创新，“学我者生，像我者死”。画坛大师徐悲鸿也指出，“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方绘画之可采者融之。”这些对于“针道”的研究，乃至于针灸学的继承和创新，都是可以借鉴的。
“针道”研究之兴衰浮沉，也从一个侧面反映世道，世道旺则针灸兴。近50年来，尤其是改革开放以来的20年中，针灸事业取得显著的成就，针灸学术获得巨大的发展，已是不争的现实。这其中演变发展得最多最快的，当首推“针器”这一领域。而通过“针道”研究，虽也产生了不少关于针灸作用的新认识、新概念和新学说，但是，迄今除了针刺麻醉和针刺镇痛原理之外，尚未能形成被学术界公认的“针道”研究的重大成果。究其原因是多方面的，可能有观念的因素，也有学术方面的原因，因为要站在前人成就的基石上，作新的学术攀登，其难度之高也是不言而喻的。
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“针道”研究之兴衰浮沉，也从一个侧面反映世道，世道旺则针灸兴。近50年来，尤其是改革开放以来的20年中，针灸事业取得显著的成就，针灸学术获得巨大的发展，已是不争的现实。这其中演变发展得最多最快的，当首推“针器”这一领域。而通过“针道”研究，虽也产生了不少关于针灸作用的新认识、新概念和新学说，但是，迄今除了针刺麻醉和针刺镇痛原理之外，尚未能形成被学术界公认的“针道”研究的重大成果。究其原因是多方面的，可能有观念的因素，也有学术方面的原因，因为要站在前人成就的基石上，作新的学术攀登，其难度之高也是不言而喻的。
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