楞严经现代读

东方桥是一位台湾学者的笔名。我是在知道他的真名实姓十余年之后，才知道东方桥的。二十世纪八十年代初，图书馆新进了一批港台书，其中有一本硬封精装的《中国理则学与西洋逻辑》，唐华博士著。当时，我正参与国家”六五”规划项目“中国逻辑史”的编写，而中国学术界有很多人持中国古代无逻辑的观点，想不到海峡对面也有人钟情于中国古代逻辑的发掘、整理与研究。“唐华”这名字，以及书中风格独特的作者照片，深深地印记在我的脑子里。 

隋唐时代，参禅修行的风气风靡社会各阶层，别称《大佛顶经》的《楞严经》，就是在此历史背景下问世的。因其以通俗易懂的语言，分类说明在修禅定过程中可能出现的各种“颠倒”之见以及破除方法，再通过观世音等二十多位佛门弟子的自述，依次介绍了由低至高而“成无上道”的修行阶次，从而受到僧俗各界的重视，普遍当作修禅的指导读物使用。这本《楞严经现代读》，不仅以分类和白译的方式保留了该书的原有内容，更从自然科学和人生经验的意义上对之铨释和评估，足备不同需要的读者多端而取。

东方桥，本名唐华。1931年生。日本东京大学哲学博士。中国台湾政治大学教授，主授逻辑、哲学史和先秦诸子。著述宏富，有《中国原儒哲学思想史》、《中国易经变化哲学原理》等五十余种专著问世。其独创的寓哲理于翰墨的“哲学慧镜”为海内众多名家和文博艺术馆所珍藏。

走近东方桥 第一章直指人心见性成佛的法门 第一节心性本体论 第二节自性清净的心 第三节宇宙心物认识论 第四节心理与生理上的功能 第五节物理与精神界自性功能 第六节物理世界与人类自觉世界 第七节读一篇智慧的解脱颂 第二章释迦弟子修习禅定的心法 第一节释加老师因材施教的法门 第二节眼鼻舌身意潜修的心法 第三节眼耳鼻舌身意六识心法 第四节火地水风空心念佛圆通心法 第五节进修大乘无上正道的法门 第六节修习禅定的程序与方法 第七节智慧光明圆满直达无上正觉 第三章禅定过程中心生物三理的变化 第一节天堂地狱概念的形成 第二节禅定中的心理生理物理上的变化 第三节禅定中的心理生理的本能活动