官场那些道儿——观照千年兴衰规律

“在官场上，有人精于‘不做事没事’和‘做事会出事’的为官之道；也精于‘不说好，说不好，不好说’的为官之道，世故圆滑，拔一毛利天下而不为。”
　　所谓官场，就是官吏群体的活动范围。
　　要想在这片起伏无定的场域中趋福避祸，化险为夷，走出一条锦绣前程，必须开窍。
　　其实坦平就掩映在坎坷背后，通途正穿梭在荆棘丛中；
　　看似壁垒森严的规章则例之间，处处缝隙，隐伏着无数变化莫测的关窍玄机、旁门暗道。
　　这些道儿，正是每一具跻身官场者亟盼弄明白的。 

世界上只要有国家有政权存任，就一定会有官场。各种不同社会制度下的官场，固然会清浊各异，但其间也有许多方面，占今中外都是相通的。防止和治理官场腐败，是永恒主题。《官场那些道儿——观照千年兴衰规律》告诉你关于中国古代那些当官们的事。
　　六五不予选，五五是关键；得罪上司，被迫致仕；借重老臣谋国，返聘发挥余热；干部老龄化，惹人说闲话；大官食故禄，小官打赤膊；回乡无盘缠，县长做菜农；皇天降雨露，大家有半禄；地方政府负责退休金发放；待遇提高快，到站下车多；“落致仕”方便钻空子；稼轩欲退休，儿子有意见；照顾老干部，折中回避制；家贫给半俸，孤老发禄米……本书告诉你关于中国古代那些当官的事。

完颜绍元，满族，1955年生于上海。学历通称“七二届”。做过火头军、箍铜匠、搬运工，业余从事历史和民俗文化方面的撰述。1996年，由上海书店出版社的作者转变身份为该出版社的编辑。从此以编务为正业，得过第十四届中国图书奖、优秀古籍图书奖一等奖。并继续以撰述为副业，

第一章 举债赴任是投资
　　最高指示，当面聆教
同两汉相比，唐朝的君主集权程度又迈上新的台阶。唐制，凡官员除授都要在宣政门外谢辞，倘是刺史以上地方官员赴任，则须向皇帝当面辞行，一般多安排在平时君主召见宰相议政的延英殿，以示同朝廷上的君臣相见有区别。从君主的视角看，辞行的意义大体有三：
　其一，根据辞行官员所任职务所去地区，给予或原则或具体的指示。如唐宣宗曾让翰林学士韦澳帮他编过一部《处分语》，分区汇列州郡概况，供他作训示参考，所以“帝敕戒州事，人人惊服”（《新唐书》卷一六九）。
　其二，利用赏赐结纳臣下忠君感情。汉代即有皇帝加赐郡国守相黄金的传统，唐代则以精神鼓励取代物质刺激，往往在外官辞行时，当场赐给品服等。品服就是以颜色区别品阶的公服。唐制，三品以上服紫，五品以上服绯；七品以上服绿。如刺史多为四品官，应服绯，而皇帝特许你服紫，就是为你增添荣誉。假如是原本服绿的京官外放刺史，则赐以服绯。
其三，由于刺史任命多出自宰臣推荐，所以当面辞行还有助于皇帝增进对新除官员的了解，所谓“观其去就，察其言语，亦所以杜塞宰相陈情”（《唐会要》卷六八）。太和七年（833年）正月，原任太府寺（主管库藏、贸易之中央机构）长官的崔珙外放广州刺史、岭南节度使。迄延英殿辞行时，因陈述治理方案明畅而有条理，深得唐文宗欣赏，遂与宰相们商量说：武宁军区是老大难单位，将士骄横，现任节度使的高瑀镇不住他们。朕一直想找个有威望的帅才取代他，苦于没有合适人选。现在听崔珙言事，神气精爽，正是按临武宁的人才啊！
　君臣紧急磋商后，当即决定，另调右神策将军王茂元出任广州刺史、岭南节度使，崔珙改任徐州刺史兼御史大夫，充武宁军节度使，同时以刑部尚书的任命召还高踽（《旧唐书》卷一七七）。
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