盖叫天谈艺录

　　盖叫天先生生于1888年，是我国京剧一代武生泰斗。他八岁学戏，十岁登台，在长达六十年艺术生涯中，塑造并留下了许多脍炙人口的舞台形象和十分珍贵的艺术经验。“英名盖世三岔口，杰作惊天十字坡”，其艺术宝藏之丰厚，尤其是对于武生行的研究和心得，无论对于京剧表演还是京剧研究而言，都是不可或缺的宝贵资料。《菊壇名家丛书：盖叫天谈艺录》不仅将盖老对京剧艺术的一些独到见解整理汇编，更配上多幅难得一见的历史照片，对于传承与研究盖派艺术有着不可忽略的作用；同时，对弘扬作为世界文化遗产的京剧艺术，也是一项极有价值和意义的工作。

　　这里按顺序谈谈表演的内容：

　　第一段“搜店”。武松关门进房之后，存着不管对方是什么人，反正要加倍留神的心思，所以一举一动都显着十分警惕，他拿着烛火仔细察看房中情况，踹踹地板，看看有没有地洞、翻板。上下四周打量一番，再走到床前（舞台上是桌子）用脚将桌帷撩起一脚踢掉，随即后退一步，用骑马式侧身向着台口，身子和脸略偏向台里，一手护着烛光，眼光注视着床下。这说明武松撩起桌帷前已经作好了准备，桌帷踢去，人就闪过一旁，摆好架势，以防万一。等不见有什么动静，方才将烛火移过来向桌下一照，仔细检查，没有发现什么，再听听屋外有什么动静。屋外静悄悄的，听不见有什么响声。这一听是表明武松不光是注意检查屋内的机关，同时还始终不忘屋外的动静。由里到外，四面八方都照顾到，这是武松的细心。用这动作来结束武松“搜店”这一节戏，叫人不但只见台上的武松，还记得台后有一个将要再次出场的孙二娘在，并且与下面接着上场的孙二娘的表演也联上了气。“搜店”完毕，武松回到床上睡下。睡的姿势要讲究，不能像真的睡觉似的仰面朝天，手脚一摊，要是这样演该有多蠢！而且观众也看不到你面部表情了。我们台上演的是戏，不能光演得真，还要顾到美。这里我参照卧虎罗汉倚虎而眠的姿态，侧身面向台下，右手握拳支着头，左手是和右手连铐着的，就借势握着右臂，两腿弯曲，一竖起、一横盘，身子上下各成两个大小不同、排列不同、又相互对称的三角形，这样人物的睡态就美了，全部让观众看得清清楚楚，而且也合乎武松不敢睡熟，假寐稍息，随时准备应付意外的架势。

　　武松睡下，孙二娘接着上场。这就开始了第二段孙二娘前来窥探，二人初次交手的表演。孙二娘在台前正中表演“摸门”“撬门”动作。-上一场武松进屋就寝时，门是设在台左偏向下场门的，这时怎么门又移到台正中来了呢？其实并没有错，这也是我们戏曲传统中一种特殊的舞台处理手法。正像电影选择不同的摄影角度一样，方才武松进屋，“镜头”是从剧场右方向着台左角对准房门的，所以屋子地位是在下场门，现在“镜头”移向正中了，屋子的地位也就有了改动，门也随着移向了正中。这样处理，为的是符合表演的需要。

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