和谐经济论（下）

　　经济学幽默大师巴斯力作《经济学诡辨》姊妹篇，经济学幽默大师巴斯夏，献给年轻人的政治经济学普及入门读物，用身边人、生活事勾画的一幅政治经济学图画。 

　　马克思眼中庸俗经济学辩护论最浅薄也最成功的代表——巴斯夏
　　另一种与众不同的和谐思想，究竟是庸俗性十足的自由之论，还是与《资本论》中和谐理论思想的精彩对决？
　　马歇尔眼中空想式的经济思想？
　　熊彼特否认的非理论家？
　　抑或是亚当斯密和伊萨贸易思想的伟大布道者？
　　破解大卫·李嘉图前景惨淡的工资铁律。
　　驳斥马尔萨斯悲观预测的和谐经济之道。
　　巴斯夏用身边小人物的生活琐事描绘的政治经济学图景或能为你解开经济学家争论之谜。

弗雷德里克·巴斯夏，法国经济学家、政治家和作家。自1840年开始直至1850年逝世，他一直是法国自由贸易运动的领袖。他生命的最初40多年一直在为之后5年惊人多产的以自由为主题的写作做准备。巴斯夏是法国周报《自由贸易》的创办者、众多期刊的撰稿人、杂文作家和时政热点话题

　　我们完全相信《和谐经济论》至今仍不失为政治经济学初学者所能读到的上乘之作。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——查尔斯·李斯特 　　必须具备足够的智慧，才能观察每日所见到的事物。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　第11章 生产者和消费者
假如人类的生活水平没有不断提高，那么人就不是可完善的。
假如社会的趋势没有让所有人的生活水平不断提高，那么经济法则就不是和谐的。
然而，假如特定数量的劳动不能提供越来越多的满足（这种现象只能用有偿效用向无偿效用的转化来解释），那么人类的生活水平怎么能提高呢？
另一方面，这种效用已变成无偿效用，如果它不同时变成共有财富，怎么能使所有人上升到一个共同水平呢？
这就是社会和谐的根本法则。
我十分希望，在经济词汇中，除了“生产”和“消费”两个词外，还能有别的词来表达提供的劳务和收到的劳务这两个概念，生产与消费的说法过于物质化。显然，诸如神父、教师、军人、艺术家等提供的劳务有助于促进人们的道德、教育、安全、审美等方面的进步，但这些劳务与严格意义上的产业毫无共同之处，只是它们的终极目的都是为了提供满足。
既然这两个词已被人接受，我也就不想创造什么新词了。但至少大家要明白，我说的“生产”一词意味着传递效用，“消费”意味着享受所传递的效用。
但愿保护主义学派能相信我的话：当我说“生产者”和“消费者”时，并没有像我所受到的指责那样将人类不合逻辑地分成了两个完全不同的阶级，一个只从事生产，一个只进行消费。……