内容简介
张天堡编著的这本《湖泊方言研究之续集--怀庆方言考》是《湖泊方言研究》的续篇。两者主题相承接，都是说明湖泊地区（河南原怀庆府地区）保留着大量的、原汁原味的“元明清”时期的语言要素。
《湖泊方言研究》依从《金瓶梅》、《醒世姻缘传》、《宁波方言词典》和湖泊地区收集的语词为底本依据，作查对、说明。
《湖泊方言研究之续集--怀庆方言考》撇开原来依据，从《元杂剧》方言、《水浒》方言、《红楼》方言、闽南方言、四川方言、《两岸》方言、山西方言、《吴下》方言等书面语言中找资料，进一步说明怀庆地区方言的存在和语言实力。
所谓“怀庆方言”，只是说明这种语言现象在怀庆地区有过，存在过；这里谈到的所谓“怀庆方言”，在全国其他方言中或普通话中也都可能大量存在，绝非是怀庆地区独有的。但我们必须要说明一点：这种方言原是北方官话。是元明清时期保留下来的，……仅此而已。
《湖泊方言研究之续集--怀庆方言考》特别注重口语、基本词汇，不一定是什么“难词”。有些条目是与《湖泊方言研究》相重复的。但是，地域环境不同，历史层次不同，这表现了汉语的统一性、继承性和稳固性。
《湖泊方言研究》依从《金瓶梅》、《醒世姻缘传》、《宁波方言词典》和湖泊地区收集的语词为底本依据，作查对、说明。
《湖泊方言研究之续集--怀庆方言考》撇开原来依据，从《元杂剧》方言、《水浒》方言、《红楼》方言、闽南方言、四川方言、《两岸》方言、山西方言、《吴下》方言等书面语言中找资料，进一步说明怀庆地区方言的存在和语言实力。
所谓“怀庆方言”，只是说明这种语言现象在怀庆地区有过，存在过；这里谈到的所谓“怀庆方言”，在全国其他方言中或普通话中也都可能大量存在，绝非是怀庆地区独有的。但我们必须要说明一点：这种方言原是北方官话。是元明清时期保留下来的，……仅此而已。
《湖泊方言研究之续集--怀庆方言考》特别注重口语、基本词汇，不一定是什么“难词”。有些条目是与《湖泊方言研究》相重复的。但是，地域环境不同，历史层次不同，这表现了汉语的统一性、继承性和稳固性。