曲礼·礼运:中国古典名著·家庭书柜

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  • 版 次:1
  • 页 数:298
  • 字 数:
  • 印刷时间:2008年01月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787807660026
  • 丛书名:中国古典名著·家庭书柜.第3辑
作者:邓柳胜,叶国,方隽 译注出版社:广东旅游出版社出版时间:2008年01月 
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《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。其内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。本书从中节选出其中较为著名的篇章加以注释翻译。为更完整地展现儒家思想,本书还把《大学》和《中庸》也收在其中。 
内容简介
《礼记》是儒家经典《三礼》(《仪礼》、《周礼》、《礼记》)之一。西汉尚《仪礼》,东汉兼讲《周礼》,三国之后才兴起讲《礼记》之风。《仪礼》、《周礼》的内容除了考知周代名物制度外,至今已没有多大实用价值,只有《礼记》中一些篇章包含了儒家的重要思想,还值得我们认识、学习。《礼记》中大部分篇章为孔子弟子或再传弟子、三传弟子所著,经由西汉礼学名家戴圣重新编撰,内容更加丰富广泛,全书共四十九篇,包括天地鬼神、社会人事、历史自然、典籍制度等方面。宋代学者朱熹把《礼记》中的《大学》和《中庸》抽出来,与《论语》、《孟子》合为四书,所以现在一些注译《礼记》的书中都没有包含这两篇。今节选其中较为著名的篇章加以注释翻译,为更完整展现儒家思想起见,把《大学》和《中庸》也收在这一书中。希望读者能通过这一本书进一步认识儒家思想,理解儒家理想的社会制度。
目  录
曲礼上
曲礼下
檀弓上
檀弓下
王制
月令
文王世子
礼运
礼器
郊特牲
内则
在线试读部分章节
《曲礼》上说:做事不要不严肃谨慎,神态要庄重而若有所思,说话时神情安详而言辞确定。这样才能使人信服啊!
傲慢的态度不能滋长,欲望不可放纵,远大的志向不可满足,享乐不能过度。
对比自己贤能的人要亲近而敬重,敬畏而爱戴他。对自己喜爱的人,要了解他的短处;对自己憎恶的人,要知道他好的一面。懂得聚敛财富,也要懂得布施;安于好的状况时,又要能适应变迁。面对财物,不要随便占有:面对危难,不要随便逃避。与人意见不同,不要刻求压服人家,分派东西时不要求多。尚未明了的事情不要胡乱作评判,自己正确时不要自以为是。
若做个成年人,就要做到坐着像“尸”一样庄重,站着像斋戒一样恭敬,行为规范合时宜,出使国外则随当地风俗。
礼,是用来确定人的关系亲疏、判定嫌疑的事物、区别同异、明白是非的标准。合乎礼的标准,便不能随便讨好取悦人,不说空话。合乎礼的标准,便不会逾越节度,不会侵犯侮辱别人,不随便与人故作亲热。注重自身修养,履行诺言,叫做“善行”;行为美善,言谈合理,便合了礼的本质。按礼的标准,只听说别人从自己身上获取好处,而没听说过从别人身上攫取利益;按礼的标准,只听说虚心者上门求学,没听说过施教者登门施教的。
道德仁义没有合乎礼的标准的行为就不可能得以成就;教育人民端正习俗,没有礼就不可能完备;论辩争执没有礼的介入,就不可能解决;君臣、上下级、父子、兄弟之间的名分礼遇,没有礼便不能确定;外出游学拜师,没有礼便不会亲密融洽;排列朝廷上的等级和整治军队,官员到位执法,没有礼就不能树立威严;因事祭祀和日常例行的祭祀、供养神鬼,若没有礼的程式,就不能体现虔诚和庄重。这样说来,君子总是以恭敬、克制和退让来阐释礼。鹦鹉能言,始终是飞鸟;猩猩会说话,也始终属于禽兽。现在作为人而不受礼的规范,即使能说话,不也合了禽兽的心态么?只是禽兽无礼,才会有父子共妻。所以,圣人兴起时,才制定礼来教化人们,使人们有礼,从而懂得把自己与禽兽区别开来。
上古时,人们崇尚“德”,后来却讲求施报。礼崇尚往来:施人恩惠却收不到回报,是不合礼的;别人施恩惠于己,却没有报答,也不合礼。人们有了礼的规范,社会便得以安定,少了礼,社会便会倾危,所以说:“礼,不能不学啊!”礼的实质在于对自己卑谦,对别人尊重,即使是挑着担子做买卖的小贩,也一定有令人尊敬的地方,更何况富贵的人呢?身处富贵而懂得爱好礼,就不会骄横过分;身处贫贱而知道爱好礼,那么志向就不会被屈服。

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