最后的狂人:我就是邹恒甫(邹恒甫是北大的敌人吗?他因何赢得郎咸平、林毅夫的敬重?他为何要痛批张维迎等主流经济学家?)

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  • 版 次:1
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  • 印刷时间:2013年05月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787506061322
作者:邹恒甫出版社:东方出版社出版时间:2013年05月 
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        林毅夫说:邹恒甫为中国经济学教育发展所做出的贡献已经超过了其他任何人或机构!
  但是,你可能熟悉郎咸平和林毅夫,却不知道谁是邹恒甫。为什么?
  邹恒甫在书中宣称:我今天还是中国公民,我愿做中国穷人的“走狗”!
  但他与张维迎等主流经济学家,以及北京大学的纠纷,却是一波未平,一波又起。
  他为什么要做“中国的堂吉诃德”?
  “我是一名普通的中国人,我只是做了经济学家和教育家应该做的一点点小事,于是便成了狂人。但我不想做*后的狂人,而是希望有更多的中国人超过我……”这既是邹恒甫的心里话,也是本书想要呈现的。

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内容简介
  2012年6月,全球经济学家排名前100名中仅邹恒甫一名华人,“中国经济学第一人”的名号再次坐实。然而,让邹恒甫名满天下的,不是他在经济学领域的成就,而是他以一己之力挑战北大,挑战学术界,挑战一切社会丑恶现象的“壮举”。
  这,是邹恒甫的悲哀,但却是这个时代大行其道的悖论。本书想回答的是:
  谁是邹恒甫?
  邹恒甫是北大,是学术界,是整个社会的敌人吗?
  我们应该支持他,学习他,还是批评他?
  读完这本最另类的自白和最尖锐的批判书,您是否应思考:
  邹恒甫会不会成为中国最后的狂人?
  邹恒甫的今天会不会成为我们的明天?
作者简介

  邹恒甫
  1962年生于湖南,曾是武汉大学经济系的“天才少年”,新中国第一位哈佛大学经济学博士。2005年入选首批社科长江教授,2009年入选中组部首批千人计划教授。2012年6月,全球经济学家排名前100人中唯一的华人经济学家,现为世界银行研究部终身高级经济学家。
    从1994年创办武汉大学高级研究中心开始,相继在北京大学、中央财经大学等十余所中国高校推行当代经济学教育,被公认为中国当代经济学教育的拓荒者。
    2007年,因被时任北大光华管理学院院长的张维迎以一封电子邮件解除教授公职,而致信国家教育部部长,矛头直指中国教育管理体制;2012年,因在微博上揭露“梦桃源事件”而被北大起诉。

目  录
代序 邹恒甫:为什么要做中国的堂吉诃德?
前言 中国只有一个潇洒的恒甫,你们万万不可把我锁在体制内
一、做中华民族穷人的最忠实“走狗”
“走狗”形象:好一条中华民族的“走狗”!
“走狗”由来:中国农民的儿子
“走狗”心声:务农是我最崇拜的职业
“走狗”情怀:苏丹人穷但最可爱
“走狗”宣言:我今天还是中国公民,我愿做中国穷人的“走狗”!
二、无气节不足以做“走狗”
我为我自己三十年来的直率、直爽和一针见血感到自豪
给领导和老板提包是中国当今社会的耻辱
谁是倪萍和徐静蕾?
我知道李泽厚,不知道李泽楷
“殉文化,死自由”的民族气节
在线试读部分章节
  1. 为什么说邹恒甫是中国的堂吉诃德?
  我一生最伟大的选择只是在中国率先推行当代经济学教育!
  我瞧不起别人,但我最瞧不起的是我自己。我什么都不行,我可以嬉笑怒骂,是因为他们中的许多人比我更差。我历来如此,有学问的,当然我崇拜。对没学问而又上媒体吹拉弹唱、欺世盗名之流,我就喜欢挑战。
  我向中国人民宣布,我是堂堂正正的中国人,我是中国农民的儿子,我愿做中华民族穷人的最忠实走狗!
  但愿我今后永远也不世俗地,永不随波逐流地过日子:(1)说实话,说真话,说一针见血的话;(2)对全世界高官当面放炮,从不讲一句吹捧官僚的话;(3)对从事体力劳动的人保持最大限度的谦卑。
  2. 邹恒甫批判中国主流经济学家
  我和林毅夫是三五流,张维迎是九流,大多数人都不入流。
  说经济学家就是为利益集团服务的樊纲绝不是我同学!
  有些经济学家既当婊子还立牌坊。
  这些教授们就是不用这些世界级大师的英文原版,反而要用自己编的教材。更为甚者,他们还组织学生去翻译这些教材,错误百出,笑话连篇,还在课堂吹嘘卖得多好。
  他们把学生带坏了,不安分于校园,当的当官,赚的赚钱,把咱们心目中的象牙塔搞得乌烟瘴气。误人子弟呀!
  看看我们国内经济学界,什么“首席经济学家”?我看不如叫“首席巫师”更准确。当然,这跟民众的成熟程度有关,中国的老百姓太善良,容易上当受骗。
  国内现在出名的经济学家,都是学者型官僚和官僚型学者。在国外真正研究经济学的教授,极少在媒体上抛头露面,做了官就要离开教职,哪像咱们官、商、学通吃。
  3. 邹恒甫批判中国教育
  我知道李泽厚,不知道李泽楷!
  我给教育部长写信,就是要把官僚治校问题提到桌面上。
  我们中国从来都是“学而优则仕”,历史上,学术是政治的工具和奴隶,现在学术是金钱的奴隶。在中国历史上,学术从来都没有被神圣化过。

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