《中国艺术文献丛刊:李流芳集》主要内容包括:五言古诗凡人十一首、冬夜书怀、陇上别、酒后为郑闲孟画扇戏题、将赴试白下走笔别荃之、题荃之昼兰、燕中归为闲孟画烟林小景有感、而作、登慈云岭还访严印持忍公无敕、读壁问旧题如昨日耳而当时、共事者徐孺谷张君实与小史、荃之皆死矣退之有言人欲久、不死而观居此世者何也怆然、兴怀爰作此诗、西碛看花宿六浮阁上走笔示闲、孟兼呈同游诸子、登铜井访三乘上人、弹山左阜待月独饮等等。
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作者:(明)李流芳 撰出版社:浙江人民美术出版社出版时间:2012年06月
- 版 次:1
- 页 数:
- 字 数:
- 印刷时间:2012年06月01日
- 开 本:大32开
- 纸 张:胶版纸
- 包 装:精装
- 是否套装:否
- 国际标准书号ISBN:9787534031632
《中国艺术文献丛刊:李流芳集》主要内容包括:五言古诗凡人十一首、冬夜书怀、陇上别、酒后为郑闲孟画扇戏题、将赴试白下走笔别荃之、题荃之昼兰、燕中归为闲孟画烟林小景有感、而作、登慈云岭还访严印持忍公无敕、读壁问旧题如昨日耳而当时、共事者徐孺谷张君实与小史、荃之皆死矣退之有言人欲久、不死而观居此世者何也怆然、兴怀爰作此诗、西碛看花宿六浮阁上走笔示闲、孟兼呈同游诸子、登铜井访三乘上人、弹山左阜待月独饮等等。
余往时买山西碛下,将构阁以居,名之曰「六浮」,未成辄弃去,故余有《登盘螭访觉如上人诗》曰:「六浮山阁今非主,六浮居士居无处。欲乞一单终余年,坐对青山参活句。」今又将从香雪居中借一单矣。山中赏洲居士、闻修道人皆余友也,试以此语之。
白鹤寺募建三兀殿疏
白鹤寺创建三元祠,寺僧持疏来请,余谓之曰:「三元,道教也。以佛子奉祠,何居?」僧曰:「吾闻之,三元盖观音大士化身也。」余曰:「此不经之言也,不可以惑智者,无已则有说焉。夫佛所为真常妙净之理,不可以户而说之也。得其所为因果报应者,使蚩蚩之民有所利而为善,惧而不为恶,如是而已,可矣。是故鬼神之事,儒者常言之,至佛氏而其理始着,惟其因果报应之毫不可诬也。三元注人死生祸福,其道要于瘅恶章善而已。同佛事之外护,而名教之功臣也。祠之,谁日不宜?三兀之迹,最显于云台山。千里之外,重茧而至,以瓣香、告虔者,络绎不绝。其人素有秽行,或斋戒不谨,往往神即殛之。自暴其过于众中,众无不啮指相戒,如七月间事,甚异。今之议建祠者,亦从众意也。虽然,更有说焉。夫今之建祠白鹤者,皆岁祷云台者也。建祠之后,将舍白鹤而之云台乎?舍白鹤而之云台,非建祠意也,则将舍云台而就白鹤。夫舍云台而就白鹤,何也?果以神无不之乎?抑惮云台之灵爽,而借以为宽假地乎?夫借以为宽假地,则祠与不祠何异焉?必曰神无不之也,其在白鹤,犹其在云台也。三兀之威神,实震叠于厥心,则庙貌香火亦皆其迹也。庶其去恶从善,以毋忘七月之事,三元其佑之哉!」寺僧曰:「善。」遂书之以告大众。
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