曾仕强详解易经系列2：走进乾坤的门户（精装）

曾仕强，刘君政教授著，文字浅白有趣，大量图解说明，元亨利贞，大环境中的人生定位。


 

系辞上传说：“乾知大始，坤作成物。”意思是乾卦主导着万物的创始，坤卦孕育形成万物。有天没有地，万物无法生成。有地没有天，万物无从创造。必须天地合作，万物才有创生的可能。
　　另外，序卦传说：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。”由天地说到夫妇，进而谈及五伦。乾坤二卦，既是天地，也是父母、夫妇，可见天地、人与万物之间，本应是井然有序的伦理关系，唯有各司其职、各尽其分不紊乱，才是合乎自然的伦常之道。
　　《易经》是影响东方文化极其深远的一部经典，“观乎人文，以化成天下。”人文传统本应是天经地义的事情，但因现今复杂的社会环境，导致角色的混淆与人心惶惶不安。
　　乾坤二卦为走入《易经》的门户，其中蕴含的哲理，正是延续人类生命及文化的主要力量。唯走入乾坤，让易理逐一显现，才能找到安定的处世良方。
　　中国管理大师曾仕强教授以独步全球的《易经》解析观点，让读者能轻轻松松掌握《易经》简易、万变的原则，积极管理变化万千的人生。

曾仕强教授，英国莱斯特大学管理哲学博士，人类自救协会理事长，新人类文明文教基金会董事长，台湾交通大学教授，台湾师范大学教授，台湾兴国管理学院首任校长。 　　著有《中国管理哲学》、《中国式管理》、《大易管理》、《如何在36岁以前成功》、《胡雪岩的启示》、《曾

第一章　乾坤为什么是易的门户？
　　三、创造和演化同时在进行
　　希伯来人在《旧约·创世纪》中指出，天地万物是神造的。第一天造光明，第二天造空气，第三天造陆地，第四天造日月星辰，第五天造生物，第六天造男造女，并且赐予食物，令其能够生育后代。中国古代，也有盘古开天辟地的传说，认为盘古是天地万物的始祖。这种创造论，是科学未发展之前，相当流行的一种宇宙人类起源的说法。
　　达尔文的进化论指出，宇宙人类并不是神造的。万物的变化，是前进的、发展的，具有推陈出新的作用，不限于循环往复。事物最初是凝聚的，后来逐渐演化，由简而繁，由粗而精，变得很有秩序，而且一次比一次进步。
　　这两种论说，争论不休。有人坚信创造论，有人则坚持进化论，其实都是“半脑人”的思维，才引起的纷争。
　　易学认为：天地万物是“道”创造出来的。“乾”是阳性物的象征，“坤”为阴性物的象征。阴阳互相交合，便可以生成万物。天（乾）地（坤）是易学的门户，被“道”创造出来之后，万物便逐渐演化出来。“全脑人”知道创造和演化是并存的，必须兼顾并重，才能涵盖。
　　我们把七十亿年前的巨大爆炸，称为大霹雳。那一刹那所造成的星尘，全都是能量，转化成为万物，属于创造的时刻。万物被创造出来之后，持续不断地演化，既有渐变，也可能产生突变。这样，和易学的主张一样，既创造又演化，就用不着争辩了。合大于分，避免了“二选一”的“全脑人”，比较容易发挥整体思维，具有兼顾的能力
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