中国佛教文化

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  • 版 次:1
  • 页 数:294
  • 字 数:350000
  • 印刷时间:2011年01月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787544514552
作者:谢路军,潘飞 著出版社:长春出版社出版时间:2011年01月 
内容简介
佛教在中国文化中占有极其重要的地位,季羡林先生曾说:如果不细致、具体、实事求是分析中国佛教在中国历史上和文化史、哲学史上所起的作用,〔……我们就无法写什么中国哲学史,思想史、文化史,更无法写什么中国绘画史、中国语言史、中国音韵学史、中国建筑史、中国音乐史、中国舞蹈史等等。〕
本书全面阐述了佛教在印度的兴起、佛教传入中国、中国佛教主要派别、佛教与世俗社会、藏传佛教与南传佛教、佛教寺院、僧人、仪式,以及佛教与中国哲学、伦理、文学、音乐、美术等的作用和影响,力求用通俗的语言将佛教在中国发展的脉络梳理清楚,并且将与佛教有关的文化知识进行了详尽的阐释。有思想有见解,深入浅出,学术性和可读性兼具。
作者简介
谢路军,山东鱼台人,1993年获北京大学哲学硕士学位,1996年获中国人民大学哲学博士学位,现任中央民族大学哲学与宗教学系教授、博士生导师。主要从事中国哲学与宗教的教学与研究。 主要著作:《善导净土思想述评》、《中国道教源流》、《中国道教文化》、《一口气
目  录
前言
第一章 佛教在印度的兴起
第一节 佛教产生时的古印度文化
第二节 佛陀的传说
第三节 释迦牟尼创立佛教
第四节 佛陀的面貌
第五节 菩提树下证悟的“四法印与四谛”说
第六节 临终四大遗嘱
第七节 原始佛教与部派佛教
第八节 小乘佛教与大乘佛教
第九节 中观学派和瑜伽行派
第十节 印度佛教的对外传播
第二章 佛教传入中国
第一节 佛教传人中国的时空因缘
在线试读部分章节
第一章 佛教在印度的兴起
  第二节 佛陀的传说
 一、释迦族的传说
  释迦牟尼是释迦族的后裔。释迦族主要生活在当时的北印度,有关它的起源一直众说纷纭,没有什么定论,其中包括释迦族有没有雅利安血统的问题。现在学术界比较倾向于释迦族没有雅利安人的血统,一个证据就是佛经中记载释迦牟尼是紫磨金身,用现在的话说就是深色皮肤。这与今天尼泊尔一带的人种接近,而显然与白皮肤的雅利安人不一样。
当然,释迦牟尼具有外来的血统的说法应该会比较受当前流行的跨文化风潮的青睐。这不难理解,因为不同的文化结合在一起意味着会有更多可能的故事等待着被发生和被考证,而这恰恰迎合了现代人的猎奇心理,也意味着更多戏剧性的演绎和商业机会。当年拍摄《小活佛》的导演最后选择东西方血统各占一半,而且信仰佛教的基努里维斯出演佛陀,这或许说明了他对佛陀血统的立场,也或许正说明他清楚地洞察了观众的期待。
在有关释迦族的各种传说里,有一个比较能代表佛陀的对因果报应的思考,故事采用了倒叙的形式。当时佛陀的故国迦毗罗卫受到来自强大邻国拘萨罗的威胁,可是当拘萨罗提出联姻后,释迦族人却对这一改善周边安全的机会犹豫不决,原因就在于种族的差别。释迦族人属于高等的刹帝利种姓,而邻国却是较低的种姓,无论出于传统还是自尊,释迦族人都难以接受让高贵的刹帝利公主下嫁的结果。经过短暂的商议和争论,族内意见达成了统一,即由一名种姓低贱但貌美绝伦的侍女冒充公主出嫁。
相信当这位冒牌公主最初抵达时,对方还是有所怀疑的,但“公主”的天香国色和对于强大国力的自负,令拘萨罗迅速打消了怀疑,并兴高采烈地诏告天下:国母来了。
最初的一切似乎平静而顺利,新国母。温良恭俭,侍君有道,并且不负众望诞下龙子,即后来的琉璃王。而释迦族这边,时光荏苒间,族人悬着的心‘也开始放下,并且庆幸当时决策的正确,但只有释迦牟尼对此不以为然。,当时佛陀已经悟道并组建僧团,他对自己的弟子说欺骗的种子总会结出灾难的果实。
  ……

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