毛泽东与郭沫若(毛泽东与政要交往书系)

本书以历史为经，人物交往为纬，采取“分镜头”写真的手法，全面表现*与郭沬若这两个现代中国历史上重要人物的交往活动和友情发展。全书融情景描述、思想对比、人物评论为一体，力求向广大读者提供一部真实、生动、有益的作品。
*与郭沫若的交往，从一个侧面反映着中国革命的政治家与革命的文学家相结合的历史。从他们身上，我们可以看到，中国的政治革命对于进步知识分子的巨大影响；也可以看到，中国的进步知识分子对于革命的巨大支持。在抗日战争胜利后的重庆，*和郭沫若的握手，在某种程度上就代表着中国共产党人与民主人士的统一战线。他们的结合，赢得了中国的知识界、文化界，赢得了广大的群众，孤立了蒋介石。新中国建立后，郭沫若与*的关系，又在某种程度上体现了新中国的知识分子忠于共产党、紧跟伟大领袖的无限热忱。
若干有关*的生平著作，往往对*作为诗人、文学家的一面做了淡处理，而突出他在政治和军事指挥领域内的卓著表现；若干有关郭沫若的生平著作，则较多地把他作为文学家、史学家和诗人来看待，而对他的政治观点和革命经历缺少深入细致的探讨。*与郭沫若交往的研究与描述，或许能弥补这方面的不足。在他们两人的交往中，*作为文学家和诗人的一面得到了充分的展示；郭沫若作为革命文化人的政治活动也得到了较全面的反映。这样，我们就可以从一个比较新的角度，进一步认识和评价*与郭沫若，并进而深切地感受中国革命与中国新文化相结合的历史过程。

第一章　五羊城下初相识”
　 广州别称“五羊”。相传古代有五仙人，乘五色羊执六穗而至此。一说战国时此地属楚，南海人高固任楚相，有五羊衔谷至其庭，因以为地名。
近代，人民革命风起云涌，广州已成为大革命的中心。昔日仙人漫游之城，今日革命者聚集之地。毛泽东和郭沫若在这里相会、相识了。
一个是来自“芙蓉之国”、韶山冲上屋场的政治雄才；
一个是来自“海棠香国”、乐山大佛脚下的文学骄子。
革命党人的外形似乎应是“魁梧奇伟”，但毛泽东却是“状貌如妇人好女”，“说话声音低而娓婉”——这是郭沫若叹为“奇迹”的最初印象；文学骄子本应是文弱书生，但郭沫若却笔如刀剑，在大革命失败的紧要关头，向着国共合作的叛变者蒋介石投以猛烈的“匕首”——这是毛泽东与郭沫若心灵相通的开始。
这两位以革命救国为己任的战斗者，在大革命的高潮中相识、相知，随后在各自的岗位上，用枪和笔并肩作战。他们的思想和心灵时时相通，他们的敌人始终也是共同的敌人，他们在为人民革命事业的奋斗中增长着信任和友情。
　　政治雄才与文学骄子
1893年l2月26日，在湖南韶山冲上屋场一栋当地人称作“一担柴”式的房子里，诞生了一代伟人毛泽东。这里缺少四通八达的商业交流，显得闭塞、落后，包围在一种山野村民的文化氛围之中。然而，这里却拥有极为优美的自然风光。
韶山，位于湘潭、宁乡、湘乡三县交界处，这里重峦叠嶂，起伏绵延。在群山中“拔起一峰，高出云霄，为诸山之祖”，就是闻名遐迩的韶峰。韶峰又名仙女峰，山高陡峭，“绝顶才宽三五尺，此身如在九重天”，气势十分雄伟。古人有诗赞日：“绕岫岚光凝欲滴，长风轻袅云烟侧。山涵五月六月寒，地拥千山万山碧。从来仙境称韶峰，笔削三山插天空。天下名山三百六，此是湘南第一龙。”
相传舜帝偕妃臣南巡荆州至此，被这里秀丽风光所吸引，乃令臣僚“奏韶乐九成”，引得“凤凰来朝”。“音召凤至”，韶山因此得名。清代韶山的一位布衣名士周定宁写了一篇著名的《韶山记》，上面说道：“韶山，楚南一名山也！
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