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先秦儒家创立于两千多年前，但他们的修辞观点已构成一个相对完善的思想体系，其多姿多彩的修辞实践已充分表现出语言运用的无穷魅力与巨大力量，为后人如何正确、恰当运用语言提供了宝贵的借鉴。由丁秀菊编著的《先秦儒家修辞研究》从语言运用层面对先秦儒家修辞思想作了简略研究，并以孔、孟、荀为例对先秦儒家修辞所呈现的关学特征及其言语风格作了粗略分析。

内容简介

本书主要论述了先秦儒家修辞的特点，将儒家著作与墨家、道家、法家等进行了对比，从而得出儒家修辞的特点为侧重内容，讲究文胜质，认为形式是为内容服务，同时不偏废一边，文质兼美。书中引用了大量儒家经典文献，佐证自己的观点。

作者简介

丁秀菊，女，山东平阴人。先后就读于曲阜师范大学和山东大学，获文学博士学位。现任《山东大学学报（哲学社会科学版）》编审，主要从事汉语修辞学、文字学、训诂学等方面的研究，曾主编或参编《招生考试词典》、《汉语知识词典》等著作5部，发表学术论文数十篇。

目　　录

绪论
第一章先秦儒家与修辞
第一节孔子与修辞缘起
第二节《易传》“修辞”的语义内涵
第三节《易传》“修辞”的学科地位
第二章先秦儒家修辞思想
第一节 “言之无文，行而不远”——儒家论立言修辞的重要性
第二节 “君子于其言，无所苟而已矣”——儒家论修辞态度
第三节 “情欲信，辞欲巧”——儒家论修辞内容与形式
第四节 “言有节 ”、“言而当”——儒家论修辞原则
第五节 “知言”、“解蔽”——儒家论话语理解
第六节 “近取譬”——儒家论修辞现象
第七节 “微而显”——儒家论言语风格
第三章先秦儒家言语修辞美学

绪论 
第一章 先秦儒家与修辞 
第一节 孔子与修辞缘起 
第二节 《易传》“修辞”的语义内涵 
第三节 《易传》“修辞”的学科地位 
第二章 先秦儒家修辞思想 
第一节 “言之无文，行而不远”——儒家论立言修辞的重要性 
第二节 “君子于其言，无所苟而已矣”——儒家论修辞态度 
第三节 “情欲信，辞欲巧”——儒家论修辞内容与形式 
第四节 “言有节 ”、“言而当”——儒家论修辞原则 
第五节 “知言”、“解蔽”——儒家论话语理解 
第六节 “近取譬”——儒家论修辞现象 
第七节 “微而显”——儒家论言语风格 
第三章 先秦儒家言语修辞美学 
第一节 概说 
第二节 孔子、孟子、荀子立言修辞的审美特质 
第四章 先秦儒家言语风格 
第一节 先秦儒家言语风格概说 
第二节 孔子、孟子、苟子的言语风格 
第五章 先秦儒家修辞的产生及其特色 
第一节 儒家修辞产生之缘起 
第二节 先秦儒家修辞特色 
结语 先秦儒家修辞的现代审视 
主要参考书目 
后记

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