初期唯识思想－瑜伽行派形成之脉络

本书，严格而言，是一部既建构了唯识思想体系之基础知识，又呈现了笔者在唯识学方面之个人研究心得的专论。书中具体包括了：《唯识二十论》与《唯识三十论》、十二缘起与唯识学、关于业力任持的问题、“诸法无我”的疑惑与解答等内容。

第一章　研究方法论
　　第一节 传统研究法
　 传统研究法，可简单地说是“横面解析法”，其所采用的方式，是归类所有的唯识学素材，照着境行果或八识的顺序排出，然后对此作进一步的解析。例如玄奘大师的《八识规矩颂》与世亲的《唯识三十颂》，就是分别依八识论与境行果顺序加以排列而成。此种分门别类、逐条叙述的作法，是传统严谨论典的写作方式。
传统研究法的好处在于：对某论师所整理出的唯识学风貌，能有整体了解。但吾人若仅局限于某一论典而作横面解读，将无法纵观整体唯识学，容易忽略：唯识学是思想的有机体，随着时间的迁流，唯识学义理亦有相当的变化。例如：他容易忽略了某位论师所整理出的某部论典，相较于其他论师所整理的论典或这位论师本身的早期作品，可能诠释唯识学的内容与方式就已经有所改变。也因为忽略了佛教思想史是会演变的观念，因而同等看待初期、中期、后期的唯识论典。
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