这个世界的真相

继印度*伟大的灵性导师克里希那穆提、台湾佛界宗师星云大师之后，又一位智者之书为读者指导人生迷津，破解生活烦恼。
　　风靡全球的伟大禅师阿姜•查被称为我们时代的伟大智者。
　　*深奥的人生哲理，*通俗的文字表述，*经典的心灵导修著作。  

　　继克里希那穆提、奥修之后，又一位智者之书为我们点亮人生的智慧之灯。作为风靡全球的伟大禅师，阿姜查被称为我们时代的伟大智者，他在世界各地受到广泛的欢迎，他用最通俗的语言对困扰我们的最深奥的问题进行了解答。我们活着为了什么？生活的真正归宿是什么?怎样才能快乐地生活？这些近乎终极的问题，在《这个世界的真相》中都能找到答案，在阿姜查看来，这些问题只是存在于呼吸之间的简单问题。如果你能呼吸，你就能找到这些问题的答案。
　　他的书超越了时间与空间的距离，能以一种格外简单的方式自然地融入我们的心灵。与生活在都市中奔波、劳碌的人们能轻易地发生对接与碰撞。他的书，是献给都市心灵的田园牧歌，是进入疲惫心灵的一捧甘泉。

阿姜·查，20世纪最伟大的禅师之一。1918年6月出生于泰国东北部乌汶省的一个小村庄。9岁剃度受沙弥戒，20岁正式受戒为比丘。1946年通过*正规佛学课程考试后，开始托钵行脚，寻师访道。1948年在森林中与20世纪伟大的森林禅师阿姜曼相遇，获得重要的启发，改变了他的修行

阿姜•查的书超越了时间与空间的距离，能以一种格外简单的方式自然地融入我们的心灵。与生活在都市中奔波、劳碌的人们能轻易地发生对接与碰撞。他的书，是献给都市心灵的田园牧歌，是进入疲惫心灵的一捧甘泉。

世人的行为模式
　　当你发现一切事物都是不完美时你会想要出离，心会变得无动于衷并会寻求出离之道 出离心是来自于发现事物的本质，如实知道事物和爱恨的本质，无动于衷，指我们不再执著，从执著中出离，以平静的心观察，可以去除执著，这种平静是修行所致。
　　大多数人仍然不知道禅修的要点，他们认为行禅、坐禅和听佛法的开示就是修行，这些只是外在形式。当心碰到外尘时，才是真正修行的开始，这是修行之所在，此时，有感官的接触 当人们说一些我们不喜欢的事时，我们会生气 ；如果他们说我们喜欢的事，我们就高兴，这就是修行的地方。我们如何修行呢？如果我们只是跑来跑去，想追逐快乐，远离痛苦，如果这样修行，即使到了老死，我们仍然无法了解法，这是没有用的。当苦乐生起时，我们如何用佛法来解脱痛苦烦恼？这是修行的要点。
　　通常人们碰到不如意的事，他们会不开心，例如，有人会说：“不要打扰我，不要打扰我！为什么责备我？”这是自我封闭的人。这正是修行之所在：当人们批评我们时 我们应该反省他们说的是实话吗？我们应该敞开胸怀和想想他们说的内容 ，或许言之有理 或许我们有该责备的地方，他们可能是对的通常我们会立刻生气 。如果有人指出我们的缺点 ，我们应该努力改正、改进，这是聪明人修行的方式。
　　混乱的地方正是让我们平静下来的地方 ，当我们以智慧观察混乱的外境时，心会平静下来。有些人不能接受批评，他们自大、傲慢，他们会替自己辩护，如果你是一位教师，有时你的学生或许会告诉你不知道的事，因为你是老师，你听不下去，这不是正确的心态。
　　佛陀在世时，有一位弟子非常聪慧。有一次，当佛陀在说法时，佛陀问这位弟子：“舍利弗，你相信这个吗？”舍利弗尊者回答说：“我还没有完全相信。”佛陀赞许他的回答：“非常好，舍利弗，你是有智慧的人，有智慧的人不轻信，在相信或不相信。”
　　之前，他会敞开心怀去倾听，然后仔细思量那件事情的真相。佛陀为为人师者做了很好的典范 ，舍利弗的话是真的，他只说他的真实感受。有些人认为，说你不相信老师说的话好像是，在质疑老师的权威，他们会害怕，不敢这样说， 他们会赞同老师的说法，这是世人的行为模式，然而佛陀不会生气。佛陀说：“你无须为那些不是错误的事或恶事感到羞耻。如果你不相信 ，就说：你不相信 ，这是对 的。在这里 ，佛陀的行为是为人师表的典范。
　　有时，你甚至可以从小孩子身上学到一些事情，不要盲目地相信权威。
　　无论是站是坐或是在不同的地方走动，你总是可以观察周遭的事物，我们以，自然的方式，以色、声、香、味等感受或想法来接触所有事物 ，聪慧的人会去思考。真正修行时，我们不再关心任何外境。
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