不抱怨的人生2册套装

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  • 版 次:1
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  • 印刷时间:2014年12月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:23607094
作者:释果东,(美)盖伊·温奇 著出版社:中国友谊出版公司出版时间:2014年12月 
编辑推荐
  《抱愿,不抱怨》
  1、圣严法师传法法子,法鼓山方丈果东法师20年佛学心得首次集结出版;
  2、美学大师蒋勋合掌恭敬,作序推荐
  3、精心收录老树画画33幅作品,四色全彩印刷,禅画禅话相得益彰。
  果东法师开示:要忙,不要乱;要积极,不要急;要抱愿,不要抱怨。好愿,好心,好人生。
  《抱怨的艺术》
  ◎全世界正在畅销的人际沟通书!抱怨的世界更美好!
  ◎《纽约时报》、《时代周刊》、《洛杉矶时报》、NBC电视台……全球超过100家重量级媒体鼎力推荐,亚马逊、三省堂、阿拉丁、金石堂、诚品畅销排行前十
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内容简介
  《抱愿,不抱怨》
  《抱愿,不抱怨》是果东法师的第一本书,于其中我们可以读到果东法师对圣严法师教导、行谊的追随实践,也清晰看到佛法对人间关怀。本书包括果东法师对于“调心、转念及生死关怀”的谈话,也收录公开场合的数次演讲开示,也有与法鼓山僧俗四众的共同勉励。从佛法、禅法、心法,用简单易懂的语言与步骤,分享他的观察、体悟与心得。
  哪怕你领悟其中只言片语,都将受益一生。看过这书,请相信一些念头就会像种子埋在心底,当你真正经历了,这些念头会发芽,给出正确的指引。让自己与他人,都能够平安、健康、快乐、幸福。
  《抱怨的艺术》
  现实诸多不顺,你总在抱怨,可屡试不成,其实不是你无能,不是你无知,你需要的只是:打开书,张开嘴,改变现状。
  优秀的员工,应该学会有效地抱怨,准确地反映问题;聪明的老板,应该懂得员工的抱怨,及时解决矛盾;合格的父母,必须了解孩子的抱怨,满足孩子的合理需求;夫妻之间、朋友之间,只有学会抱怨的艺术,相处才会更和谐;消费者熟悉投诉的技巧,才能获得更周到的商家服务;
  掌握抱怨的艺术,让你拥有快乐的生活,让你更加自尊自信!
作者简介
  果东法师
  1993年在法鼓山创办人圣严法师座下出家,曾任圣严法师侍者;2005年圣严法师传法的法子之一。2006年,法鼓山僧团依据方丈遴选办法,接任法鼓山第二任方丈和尚。
  2009年,续任法鼓山第三任方丈之职,现任第四任方丈。同年,圣严法师圆寂,其无尽悲愿,有赖果东法师与法鼓僧侣四众,以及所有认同法鼓山理念的人,一起踵继步履、践行抵达。
  果东法师的幽默与悲喜,温暖了许许多多的人。他经常往来于国内及世界各地弘扬佛法,不论是大型座谈,校园演讲,没到一处都引起轰动等,演讲中处处可闻法师深入浅出的如珠妙语。
  盖伊·温奇博士,美国心理学会成员,美国年轻一代最受欢迎的心理学博士,在家庭和夫妻治疗方面颇有建树,是有效抱怨领域的权威级专家,十年来,他教会了无数人抱怨的技巧,帮他们解决了工作、人际、家庭中存在的问题。2011年,他终于肯将自己的经验积累集结成书,以期帮更多的人解决问题。
目  录
抱愿,不抱怨
抱怨的艺术
在线试读部分章节
  《抱愿,不抱怨》
  尽心尽力,随缘努力
  人间之事,皆由因缘而成:我出家的因缘,始于调心的渴望。
  在还没有学佛以前,我的烦恼很多,习气也重,遇到不开心或不如意事,偶尔会钻牛角尖,慨叹:“怎么会这样!”
  那时,家中有尊观音像,小小的一尊,每天拜得很欢喜。我也经常从报章阅读一些励志短文,提醒自己要正向积极,可惜只能向往而力有未逮,久而久之,心中的心结,化解不开。又因见到身旁的亲朋好友,平时相处倒也和乐,一旦见解不同或有利益纠葛,哪怕只是一丁点小事,很容易就起冲突。每回见到这种情景,都让我心生不忍,真希望自己有能力可以帮助他们。
  现在回想起来,那应是我内心深处对于“和合”的一种渴望。无论是看待身心自处,或是人与人之间的互动,隐隐约约“和合”二字,在我心中生起一种无法言喻的价值。
  民国七十六年(一九八七)底,经人接引,我第一次接触农禅寺,最初是从阅读圣严师父的书开始。真正亲近,则是在民国八十年(一九九一),到农禅寺做义工、参与修行,双管齐下。民国八十一年(一九九二)初,接连参加禅七及佛七之后,从此坚定出家的决心。我出家最大的收获,便是从圣严师父的教导,认识了正信的佛法。
  所谓正信的佛法,是从认识因果因缘法,建立正确的人生观,换句话说,只有我们的心念正确,才能带动生起包括言行举止及处世方法等正确行为。
  一般人往往以为“我”是永恒不变的,却不知道”我”是经常变动变化的,本质上是空的、是假的,也可以说就是虚幻的。从佛法来讲,”我“是由色与心构成。《心经》讲的”色、受、想、行、识“五蕴,其中,“色”是指构成身体的物质条件,由“地、水、火、风”四大所构成,“受、想、行、识”,则是指心的功能,专指精神层面。五蕴的色、受、想、行、识,均是由因缘和合而成。
  既然我们的心念与构成身体的物质条件,都是暂时组成,无时无刻不在变化,而由色与心组成的“我”,自然也会随着因缘条件的起灭变化而有新的组合。这便是佛法讲的“缘起、无常、无我、空”--宇宙人生的真理实相。
  误解佛法的人,以为无常的观念很消极,却不知道正是由于无常的现象,才有努力的空间,才有转变的可能,可以使不好的转为好的,已经很好的还可以更好,所谓“日新又新”,便是无常的最佳诠释。

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