艺境

《文艺美学丛书》承继北京大学“兼容并包，学术自由”的传统，将文艺美学作为主要研究对象，对传统美学的另外两个维度——美的哲学和审美心理学亦给予足够的关注。丛书着力组织国内学才的专著，同时也兼及“他山之石”的译介。
 

诗文虽不同体，其实当是相通的。一为理论的探究，一为实践之体验。不知读者以为然否？人生有限，而艺境之求索与创造无涯。本书或可为问路石一枚，对后来者有所启迪，则此生无憾矣！本书文章的排列大体按写作或发表时间为序，以期反映作者六十多年来对艺境探究的进展。文章一般保持原貌，只纠正部分明显的错字和脱漏。

宗白华，中国当代著名美学家、哲学家、诗人。原籍江苏常熟、祖籍浙江杭州。1918年毕业于上海同济医工专门学校语言科。“五四”及抗战期间两度主编《时事新报》的《学灯》副刊。1920年至1925年留学德国法兰克福大学和柏林大学，研习哲学和美学。回国后历任东南大学（后改名为

　　近来我国新思潮中有种很可喜的现象，就是对于艺术的兴趣渐渐浓了。研究美学的人也有了。绍虞君介绍了“近世美学”，美学的书也到了中国了。不过我觉得一般普通人对于美学艺术两个概念还有没有完全明白的，所以略微谈谈，藉此引起多数人的了解与兴趣。
　　我曾遇着几位初听见美学这个名词的人，很不了解美学和艺术的分别，就问着我，我简单地答道：“美学是研究‘美’的学问，艺术是创造‘美’的技能。当然是两件事。不过艺术也正是美学所研究的对象，美学同艺术的关系，譬如生物同生物学罢了。”这个答语实在过于笼统，我现在把美学和艺术底内容分开来说说。
　　（一）美学底定义和内容
　　“美学”的英文Aesthetics，德文Asthetik，源出于希腊的Oncotrnos，是关于感觉性的学问底意思。但是现代学者却差不多共定它是个“研究那由‘美’或 ‘非美’发生的感觉情绪底学科”。
　　这个定义还嫌不概括，因为美学研究的内容还不止此。我记得德国Meumann的经验美学中说，美学所研究的事物可分以下几门：
　　1.美感底客观的条件 从实验上研究那引起我们发生美感的客观物件底性质与法则。
　　2.美感底主观的条件 从实验心理学上研究那引起美感的主观心界底联想作用（Association），空想作用，同感作用，静观作用（Contemplation）等等。
　　3.自然美与艺术创作美的研究 从这里研究真美的性质和法则。
　　4.人类史中艺术品创造底起源和进化 从这里研究人类艺术创造的性质和法则。
　　5.艺术天才底特性及其创造艺术底过程 研究古来大艺术家底生平，从他生史或自传中考察他创造艺术时的心理作用及技艺的运用手段。
　　6.美育底问题 研究怎样使美术的感觉普遍到平民的社会生活和个人生活间。
　　以上诸问题，都是美学所研究的对象。美学的内容已可窥见一斑了。总括言之，美学底主要内容就是：以研究我们人类美感底客观条件和主观分子为起点，以探索“自然”和“艺术品”的真美为中心，以建立美的原理为目的，以设定创造艺术的法则为应用。现代的经验美学就是走的这个道路。但是以前的美学却不然。以前的美学大都是附属于一个哲学家的哲学系统内，他里面“美”的概念是个形而上学的概念，是从那个哲学家的宇宙观里面分析演绎出来的。绍虞君的“近世美学”中已说及了，我可以不必再说。