中土前期禅学史

　　本书是有关中国前期禅学宗派、经典、历史与思想理论研究的学术专著。从东汉安世高、支娄迦谶传译大小乘禅法经典，到中唐马祖道一与石头希迁弘传禅宗南岳与青原两系，历时七百年。所述禅学宗派，以菩提达摩一派禅宗为主，同时对早期的佛陀跋陀罗系、佛陀禅师与慧光、僧稠系，后期的天台宗与牛头宗等亦有探讨。本书注重禅经、禅理、禅法、禅史的结合，以解脱成佛的必要性、可能性、现实性三阶段论为中心，说明从小乘禅、大乘禅到最上乘禅的发展轨迹，对于在中国佛教史和禅学史上有重大影响的《大乘起信论》和《金刚三昧经》两部经典有深入地研究和独到的看法。

徐文明，河南濮阳人，哲学博士，北京师范大学价值与文化研究中心研究员，哲学与社会学学院教授、博士生导师。兼任中国宗教学会理事、中国佛学院研究生导师。

主要著作有《中土前期禅学思想史》、《轮回的流转》、《出入自在：王安石与佛禅》、《六祖坛经注译》、《十一世纪的王安石》、《中国佛教哲学》、《顿悟心法》、《坛经的智慧》、《维摩诘经译注》、《唐五代曹洞宗研究》、《维摩大意》、《佛山南海话佛禅》。音像作品《和谐圆满的人生智慧：佛学》、《坛经与人生》。发表论文170余篇。

    《中土前期禅学史》选取了自后汉以来传入中土的几部最重要的，代表佛教各派禅法的禅经，进行了十分细致的剖析，揭示出了由小乘禅到大乘禅再到禅宗最上乘禅的禅法与禅理的发展线索。《中土前期禅学史》对中土前期禅学思想发展的理论特点和内在规律也作了相当精要的概括，即由小乘禅的自力自修自解脱，到大乘禅的勤修念佛依他力解脱，再到最上乘禅的自性是佛自悟自度，这样一个辩证综合的规律。以及由小乘的出家禅修到大乘的在家也可念佛，到最上乘的不弃众生、不离世间、随处皆禅的实践特点等。这些分析对了解佛教禅修法门和禅宗的特点等都有一定的启发。          ——楼宇烈