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编辑推荐

知名油画大碗——段正渠、知名国画画家——王潇、台湾平民美术推动者——刘秀美、全体陕北老乡联手重磅推荐：

※这个台湾女孩小廖，在农村体验生活，与村民同吃同住同劳动，摇身一变成一个大咧咧敢作敢为的大姑娘。她自学绘画，热力四射，连老农民都放下锄头，举起画笔一同创作出当代*为鲜活生动的陕北浮世绘！

※三年里近二百幅的画作，油画、水墨、蜡笔、写生、创作一次奉送！

※独家收录窑洞房东地道老农“老蒋”的画，见证一个平凡人对艺术的虔诚与热爱！

内容简介

一个八零后台湾女孩，只身前往陕北的农村，在窑洞一待就是三年。她和当地招待他的房东农民老蒋一起种庄稼，一起写生画画，窑洞是她的画室，村民是她的模特儿。三年里近两百幅的画作，原汁原味地道出黄土高原上的感动。“三毛式的放逐，梵高式的热爱”，书中的文字与作品，见证了一个平凡人对艺术的虔诚与热爱。

作者简介

廖哲琳，1983年生于台湾台中，台湾大学哲学系、外文系双学士，美国伊利诺伊香槟大学哲学硕士。2011年起获云门舞集“流浪者计划”资助，只身前往陕北黄土高原的农村写生画画，体验生活三年有余，受到当地村民热情接待，也开启了一条从零开始的绘画创作之路。

目　　录

第一章太阳底下转一圈 / 17

第二章面朝黄土背朝天 / 113

第三章红红火火闹喧天 / 179

第四章今晚干了明天见 / 217

附录 / 307

在线试读部分章节

画布上的信天游
—— 一个台湾女孩的陕北写生之旅
每个人大抵都曾做过画家梦，它萌芽于小时候的信笔涂鸦。
每个人也大概都有过作家梦，它始于青春懵懂时初开的情窦。
想必有些人还怀揣着流浪梦，它滋生于对周遭的熟稔和对远方的遐思……
不过，有些梦做着做着就淡了，能真正走到远方、拿起画笔，赋予其浓墨重彩的，少之又少。
我们曾天真地以为，不顾一切去追逐遥不可及的画家梦，太傻。可后来我们才发现，那些自以为独家珍藏的梦，却被别人实现了，懊恼！
但是这种情况是绝不可能发生在小廖身上的，她是一个深知梦想时不我待的人。
廖哲琳，自称“小廖”，1983年生于台湾台中，毕业于台湾大学哲学系、外文系，是美国伊利诺伊香槟大学哲学硕士。在普通人眼里，这位80后的高材生应该有着体面的工作、不菲的薪酬，生活可能稍有压力但不乏舒适惬意，沉浸于生命的哲思而内心富足。但是她偏偏放弃了安稳的工作，离开了熟悉的故乡，转而投向黄土高原的怀抱，半路出家拿起画笔，开始了在陕北长达三年的写生之旅。
她说，是石鲁的作品燃起了她对陕北的向往之情，在“云门流浪者”计划的赞助下，义无反顾地只身前往陕北黄土高原。在西安的陕西国画院里，她得到当地画家王潇的热心指点，拿着老蒋的电话便奔赴“安塞县楼坪乡魏塔村”。最初，魏塔只是一个写在纸上的地名，与任何一个她未曾到过的地方一样，让人心生向往又心怀胆怯。而当她打通老蒋的电话，听见电话那头的老蒋叽里咕噜地讲话，又鬼使神差地被摩托车“拖”进陕北的黄土中时，她才意识到自己真正踏上了这片黄土地，没法回头了——既来之，则安之。在陕北安塞“魏塔写生基地”，她受到了老蒋的热情接待，和老蒋同吃、同住、同劳动。吃老蒋婆姨做的的玉米擦擦，住陕北常见的窑洞，与村民牛羊打成一片，春种秋收，烧柴睡炕，赶牛放羊，聊天拉话，一样不落。渐渐地，她成了村儿里的一份子，甚至将农民老蒋“拉下水”，成了共同进步的画友。她与村民一起分享劳动带来的饱满与充实，写生之旅变得丰富又踏实。

<p align="center">画布上的信天游</p>
<p align="center">——  一个台湾女孩的陕北写生之旅</p>
<p>每个人大抵都曾做过画家梦，它萌芽于小时候的信笔涂鸦。</p>
<p>每个人也大概都有过作家梦，它始于青春懵懂时初开的情窦。</p>
<p>想必有些人还怀揣着流浪梦，它滋生于对周遭的熟稔和对远方的遐思……</p>
<p>不过，有些梦做着做着就淡了，能真正走到远方、拿起画笔，赋予其浓墨重彩的，少之又少。</p>
<p>我们曾天真地以为，不顾一切去追逐遥不可及的画家梦，太傻。可后来我们才发现，那些自以为独家珍藏的梦，却被别人实现了，懊恼！</p>
<p>但是这种情况是绝不可能发生在小廖身上的，她是一个深知梦想时不我待的人。</p>
<p>廖哲琳，自称“小廖”，1983年生于台湾台中，毕业于台湾大学哲学系、外文系，是美国伊利诺伊香槟大学哲学硕士。在普通人眼里，这位80后的高材生应该有着体面的工作、不菲的薪酬，生活可能稍有压力但不乏舒适惬意，沉浸于生命的哲思而内心富足。但是她偏偏放弃了安稳的工作，离开了熟悉的故乡，转而投向黄土高原的怀抱，半路出家拿起画笔，开始了在陕北长达三年的写生之旅。</p>
<p>她说，是石鲁的作品燃起了她对陕北的向往之情，在“云门流浪者”计划的赞助下，义无反顾地只身前往陕北黄土高原。在西安的陕西国画院里，她得到当地画家王潇的热心指点，拿着老蒋的电话便奔赴“安塞县楼坪乡魏塔村”。最初，魏塔只是一个写在纸上的地名，与任何一个她未曾到过的地方一样，让人心生向往又心怀胆怯。而当她打通老蒋的电话，听见电话那头的老蒋叽里咕噜地讲话，又鬼使神差地被摩托车“拖”进陕北的黄土中时，她才意识到自己真正踏上了这片黄土地，没法回头了——既来之，则安之。在陕北安塞“魏塔写生基地”，她受到了老蒋的热情接待，和老蒋同吃、同住、同劳动。吃老蒋婆姨做的的玉米擦擦，住陕北常见的窑洞，与村民牛羊打成一片，春种秋收，烧柴睡炕，赶牛放羊，聊天拉话，一样不落。渐渐地，她成了村儿里的一份子，甚至将农民老蒋“拉下水”，成了共同进步的画友。她与村民一起分享劳动带来的饱满与充实，写生之旅变得丰富又踏实。</p>
<p>窑洞是她的画室，村民是她的模特儿，她用耳朵听、用心记、用笔画，将魏塔的一山一屋、一草一木，魏塔人的一举一动、一颦一笑，悉数勾勒进自己的画面里。笔没了，就拔黑猪毛，用王老吉铝片套在竹筷上当画笔。画布破了，请老蒋的老婆用那陕北婆姨的手艺来缝补。她戴上从台湾带来的遮阳帽，把头脸捂得严严实实。冬天的颜料变得僵硬，便用脚踩着挤出来。凛冽的寒风卷着黄沙从她画布上掠过，一如她坚实的笔触从画布上划过，留下一张一张陕北农村的众生相。</p>
<p>三年里，她创作了近两百幅画作。她稚拙的画面里，有天真无邪的孩子，有饱经沧桑的老农；有陕北农村朝阳初升时的放牧，有夕阳西下时饱足的回归；有闲适的婆姨拉话，有忙碌的春种秋收；有富有神秘意味的婚丧嫁娶，有简单直白的人情往来……画布上那或浓重或清透的颜料，或硬朗或蜿蜒的笔触，或冷峻或柔和的色泽，依稀散发着村庄里的粪土味儿、家禽家畜身上的骚味儿、黄土高原上丰收的成熟味儿、洒在黄土高坡上的阳光味儿、陕北人之间的人情味儿，见证一个平凡人对艺术的虔诚与对生活的热爱！</p>
<p>三毛式的放逐，梵·高式的热爱，在辽阔的黄土地上放逐自身，在狭小的画布上挥洒热情，是对她陕北写生之旅的最佳诠释。她用心体会陕北，用富有激情的画笔描述陕北，用沉着冷静的文字思考陕北。对于生长于台湾的她而言，在这片差不多被遗忘的土地居住生活不仅面临着南北气候的差异，还有巨大的文化鸿沟。然而在她眼中，这里并不是供人猎奇的贫瘠之地，也不是让人怜悯的落后之地，更不是无关痛痒的存在——她已经与这片黄土地融为一体：对不可思议的生活习惯，由开始的诧异到习以为常；从旁观者的写生描绘，到责无旁贷地参与其中；她为陕北孩子的可爱而着迷，也为农民难以走出大山的宿命而悲叹；不再羡慕现代城市生活的光鲜亮丽，反而从粪土般的生活气息中读出文化的厚重、感受到生活的踏实……她深情地记录下魏塔村民的生活细节，用画笔和文字为再平凡不过的村民传神写照。她对魏塔巨细无遗的勾勒，一如刘亮程笔下那“一个人的村庄”，让我们看到农民看似贫乏的生活却是如此的丰富而立体，他们大山般静默的外表下涌动着对命运北风般的嘶吼和抗争，他们在贫瘠的土地上活出了平凡生命的厚重和深度。</p>
<p>是陕北朴实而真切的生活，燃起了年轻的她对生命意义的追问，对命运归宿的哲思，对现代文明的审视。这些深入浅出的思考，混杂在妙趣横生的故事中，渗透在对生死轮回的轻描淡写中，反映在对贫瘠生活的些许无奈中，如潺潺溪流从笔端流出，一如那千年堆积的黄土般绵远厚重、意味深长。厚重沉稳的黄土高坡，塑造了陕北人信天而游的生命信仰。而小廖对陕北农村的深情描绘，原汁原味地讲述着黄土高原上的悲欢离合、生死轮回，记录了这片黄土地上的生生不息，在画布上吼出了一曲一曲色彩浓烈的信天游。</p>
<p>这是一段80后台湾女孩的寻梦、寻根、寻真之旅！正如油画家段正渠所言“黄天厚土用自己直白质朴的方式，将深奥的人生哲学，向哲学硕士重新演绎了一遍。小廖掂量了自己的脚步，从容地找到和世界握手言和的方式”，在陕北灿烂阳光的普照下，在干涩黄土的摩挲下，她与无病呻吟文艺女青年的身份挥手作别，与顺从内心、信天而游的自己不期而遇。</p>
<p>顺着她的笔触游走，你将发现：遵从自己的内心，信天而游，命运将会带给你一个意想不到的自己！（霍希尼）</p>

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