人生没有彩排

为什么我活得快乐，你活得痛苦

人，都活着，但是生命的价值不一样。我活得快乐，你活得痛苦，为什么呢？我们俩的活法不一样。我有佛法的活法，所以我活得快乐；你没有佛法的这个活法，所以你活得痛苦。没有别的，就是活法不一样。

人从哪里来，到哪里去，人为什么活着？科学家、哲学家、宗教家们都在不停地寻找着这一问题的答案。我们现在必须要重新审视一下我们普通人的人生：每个人都想追求快乐和幸福，但是根本没有得到永远的快乐和幸福。每个人都想活得安乐、轻松和自在，但始终也没有实现这个愿望。每一个人都在感受着生老病死四大苦，以及怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦和不欲临苦。

人们有些所谓的快乐也会变成痛苦，也是痛苦的因，都离不开痛苦的本性，逃不出痛苦的范围。在这样的痛苦中马马虎虎地过日子，天天吵吵闹闹，特别烦恼、辛苦，这就是我们普通人的生活。

我们怎样才能达到快乐和幸福的目标？有钱也解决不了问题，有权也解决不了问题。我们付出了那么多，但是内心从未满足过，达不到预期的目的。为什么？我们采取的方法不对，所作所为都不是安乐的因缘。

一切不幸的根源就是烦恼，有烦恼就有痛苦。想解决这些问题的话，就要断除烦恼。那么怎样才能断除烦恼？就是要有正知正见。

佛在世时，行住坐卧和众生没有区别，只是他的内心没有妄想、没有执著，所以活得轻松自在。可众生由于妄想执著而迷失了本心，执妄为真，所以活得很累。

人，都活着，但是生命的价值不一样。我活得快乐，你活得痛苦，为什么呢？我们俩的活法不一样。我有佛法的活法，所以我活得快乐；你没有佛法的这个活法，所以你活得痛苦。没有别的，就是活法不一样。

人生就是一出戏

人的一生就是一场戏，每个人都在人生的舞台上扮演着各自的角色。佛清楚地知道自己的角色，他认真而不执著，放下而不放弃，随缘而不随便，所以不会计较，也没有烦恼、痛苦。但凡夫不知道自己是在演戏，把一切都当真，执著于爱恨，总计较，然后活在烦恼、痛苦之中，这是佛和凡夫的区别。

我们看演员演戏的时候，无论是演善人，还是恶人，无论是演爱情，还是演战争，都演得特别形象、逼真，这就是缘起；但他们内心里知道自己是个演员，正在演戏，这就是性空。因为有缘起和性空这两种智慧，所以演员内心就不会受到角色的影响。他们演爱情时，心里不会有真实的贪爱；演战场厮杀时，心里不会有真正的嗔恨。因为他们知道表面上的爱恨都是虚假的，所以不会有烦恼、压力和痛苦。

人的一生就是一场戏，每个人都在人生的舞台上扮演着各自的角色。佛清楚地知道自己的角色，他认真而不执著，放下而不放弃，随缘而不随便，所以不会计较，也没有烦恼、痛苦。但凡夫不知道自己是在演戏，把一切都当真，执著于爱恨，总计较，然后活在烦恼、痛苦之中，这是佛和凡夫的区别。

我们学修佛法就是要修出这种心态：对现实不逃避、不放弃，该演什么样的角色，就演什么样的角色。父母有父母的责任，子女有子女的义务，上学、工作、成家、生孩子，都是各自的因缘。有什么样的缘，就结什么样的缘；结什么样的缘，就了什么样的缘。可能随时要演佛，随时也要演魔，这是你的任务，必须照做；但你要明白，你只是在演戏，而不是角色中的人。

一个好演员，在演戏的过程中一定会非常用心，演得非常到位。我们既然有了这样的机缘，也要做一个好演员，要演到位，这样才能了缘了债。好好学习，好好工作，好好对待周围的有缘众生，这叫认真地演戏。如同佛有寂静相和忿怒相，我们在生活工作中也需要有恨的表情、爱的表情，但是内心里不能有爱与恨。

我们现在演的戏份，都是宿世前接的“单子”。如果你以后不想再演不好的角色了，只想演好的角色，也可以，命运掌握在你自己的手里！但是今生这场戏，我们一定要认认真真地把它演完。

要学会看戏

不管在何处，不管在什么样的情况下，该得到的一定会得到，该失去的一定会失去。“命里有时终须有，命里无时莫强求”。一切随缘而做，才是真正的自在。

对于任何一个人来说，精神的发展才是真正的发展，内心的快乐才是真正的快乐。可现在的人都在拼命地追逐物质利益，非但没有获得自己想要的快乐，反而愈发让自己烦恼、痛苦。没有佛法就没有活法，有佛法就有办法：首先，别想那么多，知足者常乐，有多大的福报就享受多大福报；其次，与身边的人——单位领导、同事、家人等好好地相处，这样很容易幸福、快乐。

在职场，与上司、同事们打交道，要有智慧。你可以把单位和工作的地方看成是净土，不管领导、同事们对你怎么样，你都要把他们观为阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨等净土圣众。有这样的心态和智慧，你才能和同事们搞好关系。

之所以搞不好关系，是因为你没有智慧；如果你有智慧，那时候，领导、同事对你好不好，是否看得起你，对你而言都是一样的。

你应该明白，他们对你不好，这是你自己的业障造成的，是自己的因果。他们这样对待你，是在帮你消业，也是好事；你能心甘情愿、心平气和地接受、承担，这样就能了缘、了债。不管他们说你好话、坏话，你的心都不受影响，这是佛的境界。如同看戏，戏里的演员有时候高兴，有时候生气，你只需看着发生的一切。要学会看戏。有的人因为自己要比别人多做些工作而想不开；有的人因为别人的文化没有自己高，能力也不比自己强，却升职了、涨薪了，而心里不平衡——这都是没有智慧！别人不干活，还非常容易地就赚到钱了；别人没有文化，也没有太大的能力，还能升官、发财——这都是他们的福报，是他们自己前世修来的，都是因果。

你很努力，很辛苦，却没有升职、涨薪，这也是你的因果，没有什么可怨恨的，是自己的业障深重、福报不够。要心平气和地面对这些事情，然后尽心尽力地消业、积福。你能把心态调整过来，你的所作所为就是善，这样就能转变因果；如果没有调整好心态，还怨恨别人，就转变不了因果。

其实有文化、有技术的人，不一定有福报；没文化、没技术的人，不一定没福报。现在很多大老板、企业家都没有文化，也没有技术，但是他就能当老板，就是因为他有福报；很多有文化、有技术的所谓人才，只能在他手下打工，即使是高级打工，也属于打工。这些就是因果，是你自己的福报不如他。你明白了这个道理，就没有什么想不开，也没有什么可抱怨的。

所以信佛、学佛要懂得因果、掌握因果，然后取舍因果、改变因果，这样才能改变命运，改变自己的一切。

当你把自己放在最低处时，实际上你在最高处

当你把自己放在最低处时，心如同广阔无垠的大地，无论是在上面行走还是盖房子，怎样都行。

人都有傲慢心，这是非常不好的习气。傲慢有两个特点：一个是看不到自己的缺点和毛病，另一个是看不到他人的优点和功德。

人与人之间发生的矛盾与冲突，内心深处的烦恼和痛苦，大部分都是由傲慢心导致的。有傲慢心的人一般在工作和生活中出现问题，就会向外找借口，从他人身上找原因，一肚子的烦恼、委屈。

有傲慢就没有功德，即使有功德也是微不足道的。在世间，有的人稍微有一点点成就就目中无人、趾高气扬，就像小溪里的水，流得快，声音也大；而真正有大成就的人，则像无边无际的大海，宽广，深沉，寂静。

当你把自己放在最低处时，实际上你在最高处，因为你的智慧、德行在最高处；当你把自己放在最高处时，实际上你在最低处，因为你的智慧、德行降到了最低处。

当你把自己放在最低处时，心就如同广阔无垠的大地，无论是在上面行走，还是盖房子，怎样都行。具有这种心态的人才不会有傲慢。但是我们现在呢？这样可以，那样不可以；这个人好，那个人不好……总是这样分别、计较，这都是傲慢的表现。