启功全集:古代字体论稿 论书绝句 (全20卷第二卷)

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  • 版 次:1
  • 页 数:311
  • 字 数:264000
  • 印刷时间:2009年01月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787303096169
作者:启功 著出版社:北京师范大学出版社出版时间:2009年01月 
内容简介
启功先生(1912—2005),字元白,又作元伯,北京人,满族。启功先生是著名教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人,曾任中国人民政治协商会议全国委员会第五届委员,第六、七、八、九、十届常务委员,是九三学社中央委员会顾问、中央文史研究馆馆长、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会名誉主席、北京师范大学教授。
启功先生是一位成就卓著的学者,学问博大精深,著述丰富严谨,教学勤勉认真;启功先生也是一位继承传统又锐意创新的艺术家,诗词承古创今,法书品高神逸,画作灵动清新,给我们留下了丰富而宝贵的文化遗产。
启功先生在北京师范大学执教七十余年。北京师范大学九十五周年校庆之际,受学校委托,启功先生拟定并题写了“学为人师,行为世范”的校训。这两句话,是启功先生一生的生动写照,具有精辟的教育理念,受到*同志等国家领导人的称赞。2005年,启功先生逝世。北京师范大学党委做出出版《启功全集》的决议,北京师范大学出版社随即开始筹备《启功全集》的出版工作。这一重要选题经报国家新闻出版总署,已列入“十一五”国家重点图书出版规划。
《启功全集》包括文论与书画两大部分,较全面地收录了启功先生撰写的专著、论文、诗词、题跋、书信、日记、讲学及口述历史,并选辑启功先生创作的绘画、书法精品等。除努力汇集启功先生各个时期公开发表的著作、散论和书画作品外,《启功全集》的一个特点是收集了启功先生生前未发表的文字和书画。
目  录
古代字体论稿
一、问题的提出
二、考察的起点
三、八体、小篆
四、籀文、大篆
五、古文
六、科斗书
七、鸟虫书、虫书
八、隶书、左书、史书
九、八分
十、草书、章草
十一、余论
后记
论书绝句
在线试读部分章节
古代字体论稿
一、问题的提出
中国汉字的发展,自商代到今天,足有四千多年的历史。它标志着中国历史文化的悠久绵长,从来未曾中断。它的形状变化,异常复杂多样,尤其文献所载的字体名称和实物中所见到的字体形状,又往往对不上头。于是给后代对于古代文字的辨识,对于古代文字发展的探索,以及对于某些古文物或古书真伪的判断等等方面,都留下许多问题。
所谓字体,即是指文字的形状,它包含两个方面:其一是指文字的组织构造以至它所属的大类型、总风格。例如说某字是象什么形、指什么事,某字是什么形什么声;或看它是属于“篆”、“隶”、“草”、“真”、“行”的哪一种。其二是指某一书家、某一流派的艺术风格。例如说“欧体”、“颜体”等。我们知道一个书家或流派的艺术风格,多是指它们在一种大类型中的小分别。因为欧阳询与颜真卿的分别,不是说欧写篆书、颜写隶书,而是对他们在共同写真书的条件下比较而言的。同时还值得注意的是,古代有些字体风格,从甲一大类型变到乙一大类型时,也常是从一些细微风格变起的。例如篆和隶现在看来是两种大类型,但在秦代,从篆初变隶时的形状,只是艺术风格比较潦草一些、方硬一些而已。这足见字体的演变常是由细微而至显著的。
如果再进一步追求,为什么古代字体有那些变化?例如同属于周代的文字,为什么铜器上的和书籍上的不同?随着那些字迹形状变化,各命以不同名称,又是什么理由和根据?又如秦代的“正体字”为什么叫“篆”?
……

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