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宁玛派金刚无畏法王谈锡永上师首次通俗阐述如来藏思想，期望这篇文字，能令人明白如来藏思想的精髓。**，要层层打破概念来见真实。第二，要了知智识双运的境界，识不异离于智，智不受染于识。能掌握这两点，纵然不学佛，亦已生活在如来法身功德里。

内容简介

这是一本以系统阐述佛家如来藏思想的精髓为主的书，上篇《甚深秘密如来藏》主要解释如来藏思想的起源和内涵，指引众人以“智识双运”的境界来看待禅修外的日常生活，观察世情；中篇《暂学东》主要谈及如何以如来藏思想看待世界，包括与西方经典哲学思想的比较，下篇《白螺珠》，讲能且具体实修的理论与方法。

作者简介

谈锡永，笔名王亭之。广东南海人。童年随长辈习东密，十二岁入道家西派之门，旋即对佛典产生浓厚兴趣，至二十八岁时学习藏地密宗，于三十八岁时，得宁玛派金刚阿阁梨位。1986年由香港移居夏威夷，1993年移居加拿大。早期佛学著述，收录于张曼涛编《现代佛教学术丛刊》；

目　　录

自序
上篇甚深秘密如来藏
前言——关于如来藏
一何谓如来藏？
一个譬喻
无处不在的生机
智识双运界
“双运”譬喻一双手
在“智识双运界”中生活
小结如来藏
二识境随缘自显现
随缘自显现
先谈“自显现”
再谈“随缘”

自序 上篇 甚深秘密如来藏 前言——关于如来藏 一 何谓如来藏？ 一个譬喻 无处不在的生机 智识双运界 “双运”譬喻一双手 在“智识双运界”中生活 小结如来藏 二 识境随缘自显现 随缘自显现 先谈“自显现” 再谈“随缘” 三 成立如来藏 为何要成立如来藏？ 佛家的“四理” 法身功德的三分 佛法身周遍 真如无差别 具佛性有情 小结法身三分功德 四 如来藏与缘起 说缘起义 “恶取空”与“善取空” 缘起内义 五 四重缘起——如来藏的现证 空性与缘起 四重缘起观 (一)总说 (二)业因缘起 (三)相依缘起 (四)相对缘起 (五)相碍缘起 中篇 哲学东西 用如来藏评价西方哲学 一 苏格拉底 二 柏拉图 三 亚里士多德 四 彼罗、伊壁鸠鲁 五 芝诺 六 一千年的欧洲黑暗时代 七 普罗提诺 八 笛卡尔 九 斯宾诺沙 十 洛克、贝克莱与休谟 十一 伏尔泰与卢梭 十二 康德 十三 黑格尔 十四 叔本华 十五 尼采 十六 边沁 总结 下篇 四重缘起庄严 白螺珠 前言 缘起与超越 由“八不”说缘起 (一)青目“四门” (二)相碍缘起 (三)相对缘起 (四)相依缘起 (五)业因缘起 证般若体性 一 赞礼 赞礼缘起果 赞缘起道 赞基道果 二 缘起 总说 (一)龙树说缘起 (二)弥勒说缘起 (三)结语 别说 (一)别说相碍 (二)“四门”离相碍 三 归结 结成 喻结 余论 跋 又跋 后记(一) 后记(二)(邵颂雄)

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