大师眼中的大师

　　既不强词夺理，也不掠去隐私，只是去“揭发”，大师给大师、伟人们写也是一样。
　　真实揭示大师、伟人的智慧与生活：
　　 释迦牟尼、培根、伏尔泰、怀特海、泰戈尔、梭罗、瓦格纳、达?芬奇、房龙……

　　《大师眼中的大师》本书集中了世界各个学科领域最杰出的二十几位大师的人生经历，他们所从事的领域涉及宗教、哲学、文学、艺术、科学等，而传记作者们也是各领域的大师们，他们中大部分人与书中的这些大师们亦师亦友，能更贴切地描述这些人，从思想层面、心灵深处探索他们鲜为人知的一生。阅读本书更加有助于我们在大师们的传记中，发现他们在怀疑、冲突与不安中如何超越人生的困难，从而成就事业的*。

　　伯特兰·罗素（Bertrand Arthur William Russell, 1872-1970）
　　二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家，无神论或者不可知论者，也是上世纪西方最著名、影响*的学者和和平主义社会活动家之一，并致力于哲学的大众化、普及化。1950年，罗素以《西方哲学史》获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断地追求人道主义理想和思想自由”。
　　莫洛亚（Andre Maurois 1885-1967）
　　法国两次世界大战之间登上文坛的重要作家。曾经根据军旅生活所见所闻，写成《布朗勃尔上校的沉默》（1918）一书，一举成名，著有长篇小说多部。其文学成就，特别表现在传记创作方面，所写传记，人物生动，   情节有趣，富有小说情趣。在传记写法上，有过革新之功，被誉为写出法国文苑里最好的几部传记，主要作品有《雪莱传》、《拜伦传》《雨果传》等。此外，莫洛亚还是一位出色的历史学家，著有《英国史》、《美国史》、《法国史》等。

　　第一辑　宗教家
　　超凡入圣的佛教始祖——释迦牟尼

    佛教在历史上比之任何其他宗教都有更多的信徒，迄今仍有为数四亿以上的佛教徒，而释迦牟尼佛像之普遍，也足以和任何其他艺术品相媲美，但是西方人有多少人了解释迦牟尼的一切，以及他对人生问题的看法呢?
    画家和雕刻家们都惯于把释迦牟尼描塑成富富泰泰的样子，看起来营养之好，各方面之满足，简直不像一个圣人。我们总期望圣人们在追寻内心的光辉时必然经过一番生死挣扎，其实不单我们，连释迦牟尼的朋友们，和那些他第一次传道的门徒们也都这么想。这种经由苦难折磨而获得心灵解脱的观念，早在耶稣之前五百年的释迦牟尼时代，就很盛行了。
    在那时候，年轻人常常因为被世俗的罪恶所困扰折磨，而把私人事情料理结束后，便向亲友道别，去到森林里，用他们唯一的财产木钵去乞食充饥，他们认为自制克己加上严格的肉体磨练，将会使他们获得那灵光一闪的时刻，而骤然获知整个宇宙的奥秘。
    释迦——也许称他的族名乔达摩(Gautama)更适当些——所做的第一件改革，就是他这样试过之后认定这是一种愚蠢的做法。据说他是某小国的王子，二十九岁，已婚，生有一子。有一天半夜里，他没有向任何人交代过一个字，就独自走了出去。这对他而言，是一个痛苦的决定，他停下来回头看了一看梦中的妻、子，但还是毅然走了。他的意志像钢铁一样坚强，终于使他由一国的王子变成苦行者的王子，他的名声也“像挂在天空中的大锣般发出声音”响了起来。
    他起先原有五个同伴，但是他们都深深为他那天赋超人的热诚勤勉所动，以致他们大部分时间都是坐在那儿守望着他。经过六年严格的自制之后，他已经瘦得只剩皮包骨了。有一天他突然感到一阵很厉害的疼痛，痛得使他昏了过去。等他醒转过来时，他就决定：为了要揭开宇宙的奥秘，必须在苦行的自制和纵欲之间采取一个折中的办法。……