五世纪到七世纪风景诗审美范式研究

　　《五世纪到七世纪风景诗审美范式研究》由北京语言大学出版社出版。 

　　感物兴情，发而为辞，这是文学发生学的基本原理，自《诗经》、《楚辞》和汉赋以来的诗文无不如此，不过南朝之前的诗人们主要运用“赋”“比”“兴”的方式来体现物与情之间的这种感发关系，在这几种方式中，都是由物而情，“物”是感发情的引子，物与情之间皆有脉络界限可循；在“情”“物”的两端，要表现的主要部分是人的“情”，景物的描写，多作为对“情”的烘托、映衬物出现，在内容上尚处于附属的地位。但即使如此，人们也已经开始探索写景的技巧，逐步积累了丰富的经验。刘勰认为“写气图貌，既随物以婉转；属采附声，亦与心而徘徊”是自《诗经》以来就有的传统，并描述了《诗》、《骚》、汉赋的写景迁变，认为《诗》的状物特点是“以少总多，情貌无遗”，《离骚》是“触类而长，物貌难尽，故重沓舒状，于是嵯峨之类聚，葳蕤之群积”，汉赋的状物特点则是“诡势环声，模山范水，字必鱼贯”。可以发现，在对南朝以前物色理论的阐释中，“物”与“情”、“物”与“心”、“物貌”与“情貌”构成了相对的概念，“物”与主观感情相反，专指客观自然。
　　在接下来对南朝文学的论述中’，“风景”一词才出现，这并不是偶然的现象。从上一节的分析中，我们已经知道随晋宋山水游赏风尚的兴起和自然美的发现，“风景”这样表示整体形色之美的词才开始使用，因为“风景”一词比侧重于指客观自然的“物”更带有主观的审美色彩，更能体现自然山水的光色与空间美感。在刘勰看来，“近代以来”的“风景”区别于前代之“物”的特质，正是“文贵形似”。而风景物色的“形似”之美，具体可以分解成形态美和色彩美，“风”之流动，正使物之形态美借以凸现，“景”之流布，恰让物之斑斓色彩美得以展现，故以“形似”美作为“风景”的特质，本来就是“风景”一词的本有之义。