佛教的女性观

目前佛学渐成显学，但市场上多为佛教经文或法师讲述，而本书题目新颖，从佛教中的女性入手，分析佛陀对女性的平等态度，对女性的教育、戒律等，论述女性在佛教中的地位以及对现世的影响。该书内容丰富，条理清晰，虽为学术作品，但并不艰深，比较容易引起读者的兴趣。本书原由台湾佛光出版社出版，现从繁体竖排本转录。 

本书主要是透过经典中记载的佛陀的平等思想、教育方法，客观探讨佛教的女性观。

永明，一九五八年生，成功大学毕业。一九八三年依止星云大师出家，一九五八年毕业于佛光山中国佛教研究院专修部。一九八七年获中国文化大学印度文化研究所文学硕士学位。曾任佛光山中国佛教研究院教务职务、佛学院讲师，佛光山编藏处主任。

序言

评论

今天欧美先进国家及我国妇女，早已取得了平等的社会地位，男女平等的原则，几已无人质疑，而社会上亦几不复见有公开蔑视女性人权的议论。至于佛教界，女性的参与日益激增，女性对佛教的推展可说正扮演一举足轻重的地位。然教界中的妇女，仍不免囿于昔日“男尊女卑”“佛教卑视女性”等种种歧视之议论或主张，而自缚手脚，不能尽兴发挥女性特长，裨益于大众，实是教界的一大憾事！

佛陀倡导打破婆罗门四种姓的不平等制度，其立论之根本，即立基于众生自性平等的思想。既然众生平等，男女又何独外于众生？从这一个观点出发，佛陀主张男女平等的理论基础于焉奠立。

在理论上，男女平等固然不成问题。事实上，在佛陀当时的印度，却有诸般障碍，一时之间仍无法直接而立即地完全实现佛陀慈悲的本怀。无可讳言的，当时印度社会环境中的女性，因为礼教的束缚和歧视，在思想行动上受到很大的限制。为了使妇女脱离诸般痛苦，提高她们的地位，同时也为了避免广大人群的激烈反对和异教徒的攻击，佛陀因此采取了缓和的、渐进的方式，来促进男女的平等。他一方面教化妇女，唤醒女性的自觉自励，以提高女性的素质水平；另一方面则逐步改变社会观念，希望人们能借着对众生平等性的切实体验，自然建立对男女间的究竟平等观。因此，我们从佛经上，尤其是小乘教典中，都可以看到许多对于妇女痛下贬责的教言。这也可说明为何在浩瀚的经典中，有些部分似乎主张男女平等，而有些部分却似乎有蔑视女性之论的缘故了。