一行禅师精彩选集(《西藏生死书》作者索甲仁波切,阿诺德.卡特勒推崇的精神导师!随书附赠一行禅师的珍贵讲法光盘及8开宣纸题字)

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  • 版 次:1
  • 页 数:全4册
  • 字 数:
  • 印刷时间:2011年08月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:21127780
作者:一行禅师 著,陈丽舟 等译出版社:故宫出版社出版时间:2011年06月 
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亲闻无上佛法 成就自在人生
插图典藏本
在工作、生活、学习的每一个当下觉醒,开显自性的光明与慈爱,一行禅师带你走出愤怒、恐惧、伤害和迷茫,获得平静、真爱、快乐和幸福。
获得幸福人生的不二法门

 
内容简介

一行禅师选集第一辑包括《与生命相约》(教你如何正念活在当下)、《你可以,爱》(用真爱疗愈一切身心的疾苦)、《一心走路》(从走路中获得疗愈和平静)、《终止你内心的暴力》(转化内心的愤怒与恐惧)。一行禅师用平实的文字,帮助我们走出愤怒、恐惧、伤害和迷茫,获得平静、真爱、快乐和幸福。

作者简介

    一师禅师,世界著名的佛教大师、宗教界精神领袖、伟大的心灵导师、当今社会*宗教影响力的僧人之一,以禅师、诗人、人道主义者闻名。
  1926年出生于越南,16岁出家,后创立青年社会服务学派、梵汉佛教大学和Tiep Hanh团体。1966年在法国南部建立“梅村”(Plum Village)禅修道场,推广正念的禅修并帮助来自世界各地的难民及儿童,毕生宣扬非暴力的和平理念与正念生活之道。1967年,被美国民权领袖马丁?路德?金提名角逐诺贝尔和平奖。
  一行禅师通晓越、英、法及中文,著作有一百多种,身兼诗人、作家与学者,除了佛学论述外,还有诗集、小说、戏剧、传记等。他对佛法的独特领悟和诗意表达,使人们得以了解佛法,掌握净化身体和解脱心灵的艺术。
  他的书关注人类的存在状况,关注人类心灵的苦难与疗救,加之他对佛法的深刻体验和深入浅出的诗意表达,其著作被翻译成30多个国家的文字,在欧美畅销书排行榜中曾两度进入前十名,长期畅销不衰,创造了出版史上的奇迹。代表作有:《与生命相约》、《你可以不生气》、《你可以,爱》、《体味和平》、《一行走路》等。

目  录
《与生命相约》目录
 法雨润泽:滋润慈悲与智慧的种子
 初恋滋味:我喝到了世界上最甜美的水
 大乘佛教之始:那位隐修者和那口泉
 春之美:真我与真爱的相遇
 纯净之爱:人生若只如初见
 捕蛇诀窍:伐不是岸,最后仍然要放手
 捍卫纯真:一盒咳嗽糖浆
 花非花:切穿妄想的金刚石
 此有故彼有,此无故彼无:生命就像那支香
 道别:我被悲伤淹没了
 真爱的四个层面 :慈、悲、喜、舍
 慈(maitri):熄灭愤怒与无名
 悲(karuna):熄灭忧郁与焦虑
前  言
《终止你内心的暴力》
作者中文版序
一行
为什么要修习和平?
真正的和平,在任何时候、任何情况下都是可能的。不过和平需要坚持和练习,尤其在这个充满阻难的艰困时代。对有些人来说,和平与非暴力,等于消极与软弱的同义词;事实上,修习和平与非暴力与消极有着天壤之别。修习和平,
是为了让和平在我们身上保持活跃,积极地培养理解、爱和慈悲,即使面对误解和冲突时仍不改变。尤其在战争的年代,修习和平是需要勇气的。
人人都可以修习非暴力。我们可以从辨识我们的深层意识开始着手——我们都具有慈悲的种子,同样也具有暴力的种子。我们开始意识到,我们的心像一座花园,蕴藏着各式各样的种子:理解的种子,宽恕的种子,觉知的种子,以及
媒体评论

       一行禅师在字里行间弘扬佛陀慈悲的精神。”-----《西藏生死书》作者索甲仁波切

       一行禅师的教导是一剂至关重要的解药。”----阿诺德.卡特勒(Arnold Kotler

在线试读部分章节

《一心走路》第一章 两足,一心
  像佛陀一样走路:坚定与喜悦的印记
  《法华经》中,佛陀被称为“两足尊” ,亦?以两足行走的生物中最受人尊敬与喜爱者。佛陀之所以如此受人喜爱,是因为他知道如何好好享受步行。走路是一种重要的佛教禅修方式,可以成为很深刻的心灵修行。但当佛陀走路时,他毫不费力地行走,就只是享受走路,无须费力。因为当你以正念行走时,便接触到内心与周遭生活的一切奇迹。这是最好的修行方式,具有不修行的表相。你不用做任何努力,无须勉强,就只是享受走路,但其中却有着深刻的意涵。佛陀说:“我的修行,是不修行的修行,不成就的成就。”
  对多数人而言,似乎很难做到不费力地修行和享受正念所带来的放松乐趣,因?我们没有用自己的双脚走路。当然,我们身体的脚是在走路,但因为心在别处,所以我们并没有用全部的身体与心识在走路,而认为身和心是分开的。当我们的身体朝一个方向走时,心却拉着我们朝另一个方向去。
  对于佛陀而言,心与身是一体的两面。走路不过就是把一只脚放到另一只脚前面,就是这么简单,但我们却总是觉得困难或乏味,即使只有几个街道也宁可开车而不愿意走路,只为了“节省时间” 。当我们了解身与心的相互连接时,像佛陀一样单纯的走路活动,就能使人感到无比的轻松和幸福。
  你可以用令自己安住于当下的方式?迈开步伐接触大地,这样你将到达此时此地。你完全不需做任何努力。你的脚充满觉知地接触大地,而你则坚定地到达此时此地。刹那间,你是解脱的—从一切计划、忧愁与期待中释放。你完全地存在,完全地活着,你正在接触大地。
  当你独自修习慢步行禅时,也许可以试试这么做:吸气并迈开一步,把注意力集中在你的脚底。如果你尚未百分之百完全到达此时此地,就别迈开下一步。你有尽情享受这么做的权利。然后,当你确定已经百分之百到达此时此地时,就可微笑着迈开下一步。当你这么走路时,你把自己的平稳、坚定、解脱与喜悦盖印在地面?。你的脚就像一个印章,像皇帝的玉玺一样。当你把印章盖在纸上时,印章会留下印记。检视你的足迹,我们看见了什么?我们看见解脱的印记,坚定的印记,幸福的印记,以及生命的印记。我确定你可以像那样走路,因为在你里面有一尊佛,被称为佛性,即如实觉知的能力。当下的事实是:我活着,我正在走路。人,人类,“智人”(Homosapiens),应该能这么做。每个人内在都有一尊佛,我们应该让佛来走路。
  ……

书摘插画
插图

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