甄朔南博物馆学文集（续）

　　《甄朔南博物馆学文集（续）》内容仍分为三部分：第一部分是博物馆学的理念与实务；第二部分是有关博物馆的学术活动；第三部分是与博物馆特别是与自然历史博物馆有关的科学史。为了反映博物馆的动态与发展，第一、二部分文章的排列是按文章发表年代的先后，即把年代距离2008年最近的文章放在前面，把相对来说距2008年较远的依次放在后面。这样，年代最近的文章发表在2008年，年代最远的一篇发表在1957年，时间的跨度正好超过半个世纪。

甄朔南，1925年生于河北遵化市。1951年毕业于北京大学。专攻博物馆学及古生物学。毕业后一直在北京自然博物馆工作，为该馆古生物研究室研究员并曾担任室主任。由于在古脊椎动物学（中生代恐龙与新生代晡乳动物）研究上的特殊贡献，1993年被国务院授予殊津贴待遇。由于他

第一部分　博物馆学的理念与实务
　　1.和谐文化与博物馆工作
　　2006年党的十六届六中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》。在这个《决定》中提出了一系列构建社会主义和谐社会的措施，其中与博物馆工作最为密切的是“建设和谐文化，巩固社会和谐的道德基础”。什么是和谐文化，博物馆作为社会教育机构应该发挥哪些作用？下面是我对这一问题的初步想法。
　　中国是世界上最古老的文明古国之一，它之所以历经磨难而能始终屹立于世界民族之林，原因之一就因为在它优秀的传统文化中也包含着和谐文化。简单地说，这种文化主要包括三个方面，即如何处理人与自然的关系，如何处理人与人（或人与社会）的关系，如何处理每个人思想感情上的矛盾即内心的和谐问题。关于和谐文化，首先要保护文化的多样性。因为文化是一个民族或特定人群安身立命的精神支柱，是区别于其他民族的内核。它不能像经济、科技一样搞一体化。其次要强调文化的包容性。文化是一个可持续发展的能自我调适的系统，它既有趋同的一面，又有兼融并蓄其他文化的一面。我国一百多年现代化的历史已经证明：不能全盘西化，但要学习西方对我有用的东西。要传承优秀的传统文化，也要看到传统文化中的负面影响。
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