《国学常识一本通》

广义的国学，是以儒、释、道三家学问为主干，包括建筑、文学、医学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗等为枝叶的传统中国文化体系。卷帙浩繁的国学经典可分为经部(儒学经典)、史部(各种体裁历史著作)、子部(诸子百家及释道宗教著作)、集部(古代诗文辞赋著作)四部分。
本书收录了国学典籍中的基本概念和基础知识，并将大众“知其然而未必知其所以然”的知识点纳入词条，集实用性、知识性、可读性为一体。科学的编排体例和完整的知识体系使学习国学不再厚重艰涩。大众读者也能沉浸其中汲取圣贤诗书的精粹与养分。

儒之始祖——周公
“周公”是周朝时期的一个爵位，受封该爵位的人负责辅佐周天子治理天下。但通常来讲，周公特指周武王的弟弟周公旦，他是西周初期杰出的政治家和思想家，被认为是儒家学说的始祖，是孔子最为推崇的古代圣贤之一，有“元圣”之称。
周公姓姬名旦，是周文王姬昌的第四个儿子，周武王姬发的同母弟，因为被分封在周地，故称之周公。殷商末年，兴起于今陕西的周部落壮大起来，周文王在姜子牙等贤臣的辅佐下把周部落治理得很好，并且具备了向商朝发起挑战的实力。当时商纣王昏庸无道，天下离叛，周有望取代。文王死后，武王即位，周公旦成为其得力助手。公元前1046年2月甲子的凌晨时分，周武王召集各路诸侯，联合出兵讨伐商纣王，在商郊牧野举行了誓师仪式，誓词就是《尚书》中的《牧誓》。《牧誓》为周公所作，全文分两段。第一段痛斥商纣王只听妇人(妲己)的话，不仅不祭祀祖先及天地之神，甚至连自己同祖兄弟都不任用，反而重用四方逃亡的罪人，让他们鱼肉百姓，导致天怒人怨，招致殷纣王灭亡；第二段申明自己是躬行天罚，宣布作战纪律，鼓励各路战士勇猛杀敌。在《牧誓》的鼓舞下，各路诸侯士气振奋，再加上由奴隶组成的殷商军队临阵倒戈，强大的商王朝终于崩溃了。武王伐纣之后建立了新的王朝——周朝，定都镐京(今陕西西安)。
武王在周朝建立后不久便去世，即位的成王年幼，由叔父周公辅政。周朝初建时期，政局不稳，被武王封于邶国的纣王之子武庚发动叛乱，企图恢复商朝。与此同时，武王的三个负责监视商朝遗民的弟弟也以周公旦摄政并大权独揽为由传播流言蜚语，并言： “公将不利于王。”周公闻言，便对姜子牙和召公臾说： “我所以不顾个人得失而承担摄政重任，是怕天下不稳。如果江山变乱，生民涂炭，我怎么能对得起列祖列宗和武王对我的重托呢？”周公旦又对将要袭其爵，而到鲁国封地居住的儿子伯禽说： “我是文王之子、武王之弟、成王之叔父，论身份地位，在国中是很高的了。但是我时刻注意勤奋俭朴，谦诚待士，唯恐失去天下的贤人。你到鲁国去，千万不要骄狂无忌。”不久，武王的三个弟弟举兵叛乱，史称“三监之乱”。几乎在同一时间，武庚也发动了叛乱。……