听历史学家讲故事:人生路上舍与得

历史是今人与古人沟通的渠道，是今人汲取经验教训的源泉。从历史故事中，我们可以看到历史人物的才识与谋略、品格与道德，可以领略历史事件背后的舍得智慧，可以体悟现实生活的取舍境界。无论是修身养性、完善自我，无论是为人处世、兼济他人，抑或是为官从政、治国安邦，都离不开对历史的学习。英国伟大的思想家培根说：“学史使人明智。”通过倾听历史故事，我们可以了解为人之道；通过品味历史故事，我们可以参悟处世之法。惟有如此，才能成就伟业、成就人生。 本书由一篇篇通俗简洁的历史故事组成，在每一篇故事前都有简短的感悟，其后又配以相关的名言俗语。没有冗长枯燥的说教，只有精练深刻的感悟。通过聆听历史学家精讲的历史故事，你不仅可以深入了解中国的悠久历史和灿烂文化，更为可贵的是，你还可以从中获取自己所需要的经验教训，学到许多修身养性的智慧、为人处世的哲学以及纵横商场、职场和官场的谋略。而这些经验教训，无论是对管理者还是普通人，无论是对成功者还是怀有梦想的年轻人，都是非常有益的。
历史是一面镜子，它真实地反射着沧桑巨变。听历史学家讲故事，会让我们从冗繁忙乱的生活和复杂迷离的社会中走出来，让我们在蓝天白云的简练中，与先人圣贤对话，让我们在欣赏大气磅礴的历史画卷的同时，进一步领悟人生的取舍得失。
　　学史使人明智。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　——培根
　　历史是一种隐藏的力量。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　——黑格尔
　　以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　——唐太宗
　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　——孟子
　　一个人如果对自己出生以前的历史毫无所知的话，这个人就等于没有长大。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——西塞罗 

历史是一面镜子，它真实地反射着沧桑巨变。听历史学家讲故事，会让我们从冗繁忙乱的生活和复杂迷离的社会中走出来，让我们在蓝天白云的简练中，与先人圣贤对话，让我们在欣赏大气磅礴的历史画卷的同时，进一步领悟人生的取舍得失。
历史故事，蕴涵了我国古代人们为人处世的精华，读者这一幕幕历史话剧，听着他们一席席精彩台词，我们逐渐学会更明智地处理人际关系，更轻松地解决生活和工作中的各种难题，更勇敢地选择拿起和放下，更豁达地看待得到和失去。本书通过通俗简短的历史故事，生动真实的历史人物，深刻明了的感悟，以及相关的名言俗语，给人们的工作、学习、生活以启示。让人们在对历史的思考和感悟中领悟人生的真谛，从而使人生更加精彩纷呈。

有舍才有得 来源 价值中国网 李书进 人生的取舍得失经常使人迷惑，多数情况下人们选择的方向都是“得”，选择“得”而把“失”放在后面，就形成“得失”，这叫做有得必有失；如果选择的方向是“失”，选择“失”而把“得”放在后，就形成“舍得”，这就叫做

人皆可以为尧舜：
　　你认为自己是什么样的人，你就是什么样的人。
浩浩天宇，人本平凡；茫茫人世，我本平凡。人世间固然存在着非凡的事业，但事实上却并不存在先天就“非凡”的人。所谓“人皆可以为尧舜”，并非先哲要鼓励我们人人都好高骛远，而是要告诉我们：只要从力所能及的事情做起，不断完善自身，每个人都可以有所作为。
曹交问道：“每个人都可以做尧舜，有这种说法吗？”
孟子说：“有。”
曹交说：“我听说周文王身高一丈，商汤身高九尺，而现在的人身高虽然有九尺四寸多，却只是会吃饭而已，应当怎么做才能成为他们呢？”
孟子说：“这有什么关系呢？你只要去做就可以了。如果有人自己认为自己连一只小鸡都提不起来，那么他便是一个没有力气的人。而如果有人认为自己可以举起三千斤的重物，那么这个人便是一个非常有力气的人。同样的道理，能够举得起乌获所举的重量的人，也就成为乌获了。人难道可以以不能胜任为忧患吗？只不过是不去做罢了。比如说，慢一点走，让在长者之后叫做悌；快一点走，抢在长者之前叫做不悌。那么，慢一点走难道是人做不到的吗？之所以还有那么多不悌之人，其实不是这些人不能走慢一点，而是他们不那样做罢了。所谓尧舜之道。也不过就是孝悌而已。倘若你穿着尧的衣服，说着尧的话，做着尧的事，那你就是尧了。同样，倘若你穿着桀的衣服，说着桀的话，做着桀的事，那你便是桀了。”
曹交说：“我准备去拜见邹君，去他那里借个住处，还情愿留在您的门下做您的学生。”
孟子说：“所谓道，就像大路一样，难道还真的难于了解吗？只恐怕是人根本不去寻求罢了。我看你还是回去自己寻求吧，老师到处都有啊。”
由此可见，无论是君王从政治国，还是个人的立身处世，都只是一个问题而已。那就是“不为”与“不能”的问题。
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