千山夕阳--王振忠论明清社会与文化

当前位置:首页 > 文化 > 中国文化 > 千山夕阳--王振忠论明清社会与文化

  • 版 次:1
  • 页 数:
  • 字 数:
  • 印刷时间:2009年04月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787563383894
  • 丛书名:中国文化讲座
作者:王振忠 著出版社:广西师范大学出版社出版时间:2009年04月 
编辑推荐
梦回明清,徽州文献浩瀚无数;鱼雁留痕,乡土百姓心曲幽微。
徽州地处万山之中,迄至今日,它连同显赫一时的徽商逐渐褪色成为历史名词。那群具有传奇色彩的人物,曾经夸奢斗富、慕悦风雅,如今也衍化而为口耳相传的种种传说。本书通过对历史片断的缀和,尽**可能复原了我们寻常难见的明清徽商面貌和民间社会图景。  
内容简介
“斜阳残照”的意象,是对徽州文化的恰当定位。本书研究徽州,是希望通过对历史片断的缀合,尽*可能地复原社会历史的原生态,追寻审美的愉悦和发现的欣喜。此处收录文中的十题中,有七篇是围绕着徽州的社会与文化,故以“千山夕阳”为题,除此之外,另外三篇涉及明清时代全国各地的地域文化。
本书中,绝大部分是以此前的专题论文为基础,收入本书除了为统一体例,对标题有所改动外,对于一些专题的原文之内容亦多所充实,不仅增加了不少资料,而且在内容上亦有诸多扩展。
目  录
总序/郑培凯
序言/王振忠
第一讲 梦里徽州
明清徽商与徽州文化
第二讲 徽州文书的再发现
民间文献与传统中国研究
第三讲 鱼雁留痕
传统时代的情感档案
第四讲 漂广东
徽州茶商的贸易史
第五讲 商路上的武艺
徽商与少林功夫
第六讲 《太平欢乐图》
盛清画家笔下的日常生活图景
在线试读部分章节
第一讲 梦里徽州
  明清徽商与徽州文化
明代戏剧家汤显祖诗曰:“欲识金银气,多从黄白游;一生痴绝处,无梦到徽州。”对于这首诗的诠释,历来就有不少争论,主要争论的焦点是说汤显祖对于徽州的态度究竟如何,他自己是否到过徽州等。诗中的“黄白”有两个含义:一是指徽州境内的黄山和白岳,白岳也就是齐云山;二是比喻金银,所谓黄白之物。明朝中叶以后,由于徽商如日中天,徽州相当富庶,各地的文人士大夫纷至沓来,明的是旅游,实际上是到皖南打秋风,让徽州当地的官府和富商款待他们,所以说“欲识金银气,多从黄白游”——要见识富得流油的遍地金银气,大多要到黄山白岳之间去游览一番。诗的后两句“一生痴绝处,无梦到徽州”则是说:尽管徽州是令人向往的地方,但自己不会与那些士大夫一样前往徽州去追逐“金银气”。从这一点上来看,汤显祖的这首诗实际上不是在鄙视徽州,而是鄙视那些士大夫的行为。当然,现代有很多人都引用这首诗的后两句,而重点则在其中的前一句——“一生痴绝处”,意思是徽州是让人魂牵梦萦的地方。
  一、徽州的地位变化
徽州在哪里?不一定所有的人都清楚,但大家一定听说过皖南的黄山,这是中国非常著名的风景区,所谓“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。黄山以前叫做黟山,“黟”字比较特别,现在安徽有一个县叫黟县,是皖南最早设置的两个县之一。除黟县外,最早设置的另一个县叫歙县,两县都是秦朝设置。“歙”后来在隋代被用作州名,歙州先治休宁县(今休宁万安镇),后移治歙县。唐代沿袭隋代的建置,歙州下辖歙县、绩溪、黟县、休宁、祁门和婺源六县。到了北宋宣和三年(1121年),又改歙州置徽州。可以说,从唐宋以来,一州六县或一府六县的格局一直沿袭到明清时代。明清时期,徽州是个府级建制,为安徽最为重要的两个府之一。清代康熙年间设立安徽省,就是取安庆和徽州两个府的第一个字为省名。
在徽州的一府六县中,歙县是徽州府的首县。从北宋改歙州置徽州起,徽州即治歙县。在明清时期,歙县一直是徽州府的政治中心。1949年徽州全境解放以后,仍在歙县设立徽州专署,管辖皖南区下属的徽州专区。不过,在歙县继续作为徽州政治中心的同时,从清代中期开始,随着皖南对外茶叶贸易的兴盛,原来休宁县下的一个市镇屯溪,逐渐成为徽州的经济中心,并进而演变成为徽州的政治中心。1988年,安徽省皖南行署在屯溪成立。但此后屯溪的地位并不稳定,直到新中国建立后,才将初设歙县的徽州专区迁往屯溪。
书摘插画
插图

 千山夕阳--王振忠论明清社会与文化下载



发布书评

 
 

 

PDF图书网 

PDF图书网 @ 2017