马克思生活哲学引论——生活世界的哲学审视

《马克思生活哲学引论》一书，以唯物史观为理论依托，在全球化背景下，立足于当代中国社会主义的伟大实践，贯彻着马克思主义哲学与现实生活之间的对话原则，从多维对“生活世界”进行哲学审视。这个立意是值得肯定的。党的十七大报告明确地提出了“中国特色社会主义理论体系”这一概念，其内涵十分丰富。这一理论体系凝结了中华民族近百年不懈探索的经验，是马克思主义中国化的*成果。为这个理论体系提供哲学基础，对马克思主义中国化的历程进行哲学总结，是哲学界参与马克思主义中国化进程、推进理论创新的重要方面，自觉地承担起现实赋予我们的这一时代重任，将对发展马克思主义及发挥它对实践的巨大指导作用，产生深远的历史影响。

第一章　马克思哲学的生活特质
　1 现实生活：马克思哲学的理论支点
　　任何真正的哲学，无不以其特有的方式透显出对社会生活的深度追问、历史反思与批判性改造。处在社会转型时期的中国，尤其需要马克思哲学的生活关照，因而，研究并运用马克思生活观于当代中国社会生活，已然成为现时代真正的理论需要。然而，某些马克思名义下的“生活”哲学无视马克思生活观的内在逻辑，将马克思哲学语境下的“生活”置换成脱离现实的话语游戏。这种背离马克思哲学生活观根本性质的“研究”，导致了对马克思生活观的认知混乱。实际上，马克思对生活的探究决不是哲学术语的篡造，而是对现实生活本质的哲学审视。这种探究不是静态的感性直观，而是辩证的历史追问；它研究的不是社会生活的显在结构，而是规定并制约着社会生活发生、发展和变迁的深层结构及其内在规律。所谓马克思哲学生活观，就是马克思对社会生活进行哲学考察的总观点与理论体系。其中，马克思对生活主体、生活结构、生活的实践规定之本质的科学发现与逻辑展开是支撑该体系的三个基本理论支点，由此构成了马克思生活哲学的基本框架。
一　
　　从本体论层面，立足于人生活于其中的社会关系活动探究生活主体的本质是支撑马克思生活观的一个理论支点。与传统的哲学家对“人”的本质之研究不同，马克思的深刻之处在于他从人之所以成为人的社会关系切入，进而在社会存在论层面深刻揭示了人的本质、人的主体性和人的目的性。
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