回归真实的存在（全书资料翔实，不囿陈说，对船山哲学作了颇为独到的诠释。）

船山认为，“尽天地只是个诚，尽圣贤学问只是个思诚”。“诚”不仅仅是德性意义上的真诚、诚实，更为主要的是存在论意义上的终极范畴—“实有”，也即真实的存在。回归真实的存在构成了王夫之哲学的根本问题。本书从有无到隐显—哲学视域的转换，引出问题并揭示船山对传统哲学进行的范式转换。从天道、人道以及两者的关系三个方面，回答什么是真实的存在。从个体知行活动与历史过程两个层面，探讨真实的存在如何可能。 

王船山是明清之际*理论深度的思想家，他的哲学代表了中国古代哲学的最高成就。围绕关于真实存在的探索，本书对船山哲学进行了颇为独到的诠释。作者从古典哲学的历史衍化以及传统形而上学批判入手，考察了船山哲学所实现的视域转换，由此，进一步从天道、人道等方面，探讨了船山对中国哲学所作的理论推进。对以往研究中所忽视的问题，如有无与隐显的差异、谓之与之谓之辨、理一分殊与万法归一所代表的不同趋向、同天法道与继天继道所展现的天人关系的不同类型、船山哲学中的时间性与世界性问题等，进行了颇具新意且有一定深度的论述。同时，本书还对中国哲学中的诸多问题，做出了不同于前人的解释与分析。全书资料翔实，不囿陈说，在史料引证、理论阐释等方面都不乏可圈可点之处。

陈赟，1973年12月生，安徽怀远人。哲学博士，现为华东师范大学哲学系教授、博士生导师。著有：《回归真实的存在-王船山哲学的阐释》、《困境中的中国现代性意识》、《中庸的思想》、《天下或天地之间：中国思想的古典视域》、《现时代的精神生活》等。另有论文多篇在海内外发表。