中古审美文化通论

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  • 版 次:1
  • 页 数:357
  • 字 数:340000
  • 印刷时间:2007年01月01日
  • 开 本:
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787209041577
  • 丛书名:名课精讲
作者:仪平策 著出版社:山东人民出版社出版时间:2007年01月 
内容简介
在中国历史上,特别是思想史、文化史上,魏晋南北朝时期称利是一个极为特殊的发展阶段。它的觉醒,它的智慧,它的活跃,它的率性,它的异端,它的叛逆,它的放纵……总之,它以一种独创性的文化姿态,塑造了自己特色鲜明、迥然独异的个性化历史形象。这个个性化历史形象看起来颇像一个与众不同的“异类”,因而在中国历史上总是不断招来或臧或否、或褒或贬、或是或非、或扬或抑的诸种评价和批判。不过,如果换一个角度看,这种“异类”化的文化形象和地位,却恰好凸显了它的卓尔不凡,展露了它的复杂深厚,表征着它独特的历史内蕴、价值和意义。
作者简介
仪平策(1956-),文学博士,山东大学文学与新闻传播学院、山东大学文艺美学研究中心教授、博导。主要从事美学和文化研究。已出版《中国美学文化阐释》、《美学与两性文化》、《中国审美文化史》(第2卷)等学术著作10余部;在《文学评论》、《文艺研究》、《文学遗产》、《
目  录
导论
第一节 关于审美文化的一般阐释
第二节 社会现实背景分析
第三节 思想文化语境纵观
一 儒学的“隐退”和玄学的大盛
二 佛学逐渐超越玄学而走向崛兴
三 佛学的复兴及与玄、佛的协调
第四节 中古审美文化特征概论
一 审美文化发展的总特征
二 审美文化发展的十大特征
三 审美文化的三大阶段(范式)
第一章 “自我”本位与“心灵”本位——哲学形态的审美文化转型
第一节 魏晋玄学:一种自我人格本位论
一 前因后果

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