内容简介
《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年致同治10年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，小到人际琐事和家庭生计的指陈，大到进德修业、经邦纬国之道的阐述，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉。
曾国藩家书（中华国学经典精粹·蒙学家训必读本）
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作者:（清）曾国藩 著，李青 译出版社:北京联合出版公司出版时间:2015年07月
- 版 次：1
- 页 数：
- 字 数：
- 印刷时间：2015年07月01日
- 开 本：32开
- 纸 张：胶版纸
- 包 装：平装-胶订
- 是否套装：否
- 国际标准书号ISBN：9787550243743
- 丛书名：中华国学经典精粹
编辑推荐
国学大师南怀瑾说，曾国藩一生中共有十三套学问，流传下来的只有一套“家书”。
曾国藩是中国近代教育大师，兄弟、子孙人才辈出。誉者赞为“古今完人”，毁者骂曰“大奸大恶”，不论臧否，皆推崇家书价值。
*有一套清朝光绪已卯年传忠书局刊印的《曾文正公家书》，一生都在研读。蒋介石对其子蒋经国说过，曾国藩对子女的训诫可作模范，要认真体会，并且依照曾氏家训去践行。蒋经国常写信向父亲请安，蒋介石有时无空作复，就指定以《曾文正公家训》的第几篇代替回信。
曾国藩是中国近代教育大师，兄弟、子孙人才辈出。誉者赞为“古今完人”，毁者骂曰“大奸大恶”，不论臧否，皆推崇家书价值。
*有一套清朝光绪已卯年传忠书局刊印的《曾文正公家书》，一生都在研读。蒋介石对其子蒋经国说过，曾国藩对子女的训诫可作模范，要认真体会，并且依照曾氏家训去践行。蒋经国常写信向父亲请安，蒋介石有时无空作复，就指定以《曾文正公家训》的第几篇代替回信。
目 录
修身篇
禀父母·谨守父亲保身之则…………………008
禀父母·痛改前非自我反省………………… 010
致诸弟·明师益友虚心请教………………… 011
禀父母·劝弟勿夜郎自大…………………… 017
致诸弟·劝弟谨记进德修业………………… 019
致诸弟·劝弟切勿恃才傲物………………… 021
禀父母·做事当不苟不懈…………………… 023
致诸弟·劝宜力除牢骚………………………025
致九弟·劝宜息心忍耐……………………… 030
致九弟·愿共鉴诫二弊……………………… 031
致九弟季弟·须戒傲惰二字………………… 033
致四弟·不宜非议讥笑他人………………… 035
禀父母·谨守父亲保身之则…………………008
禀父母·痛改前非自我反省………………… 010
致诸弟·明师益友虚心请教………………… 011
禀父母·劝弟勿夜郎自大…………………… 017
致诸弟·劝弟谨记进德修业………………… 019
致诸弟·劝弟切勿恃才傲物………………… 021
禀父母·做事当不苟不懈…………………… 023
致诸弟·劝宜力除牢骚………………………025
致九弟·劝宜息心忍耐……………………… 030
致九弟·愿共鉴诫二弊……………………… 031
致九弟季弟·须戒傲惰二字………………… 033
致四弟·不宜非议讥笑他人………………… 035
前 言
前言
当关于曾国藩的传记书籍越来越多，当人们将其越传越神奇之时，我们应该明白一点，那就是，不管曾国藩声名如何显赫，人生怎样传奇，他也只是一个凡人。如果我们用多面而立体的眼光去回顾他的一生，那么他不仅仅是一个伟大的政治家、军事家，更大程度上，他是一个给予人们无数做人智慧的老者，一个参悟平常生活的智者。
从他亲笔留下的家书中，他的形象在我们面前逐渐清晰，他非天资聪颖之辈。其父曾文亭“平生因学而困苦”，便将学优而仕、光宗耀祖的希望寄托在儿子身上，从早到晚耳提面命，督促曾国藩用功读书。曾国藩参加科举三败犹战，终入翰林，拜师求学日课十二事，自省自戒。如此，终学有所成。
曾国藩是一个不怕犯错懂得及时忏悔自新的人。面对讥笑，他自嘲海涵，道出宽怀之道；遭受政界架空，他静思审慎之道；受到朝廷冷落，他反躬自省，了悟功成身退之道。曾国藩是一个读书有心、养生有道的智者。在他的观念中，“高明由于天分，精明在于学问”。“精明”是一个人内在气质、外在行为的修养规范，而“人之气质，由于天生，本难改变，为读书可变化气质”。读书虽有如此妙用，但书为人所用更要讲求方法门道。所以曾国藩无数次将自己的读书经验、学习方法告知子弟，留下了大量宝贵家书。
当关于曾国藩的传记书籍越来越多，当人们将其越传越神奇之时，我们应该明白一点，那就是，不管曾国藩声名如何显赫，人生怎样传奇，他也只是一个凡人。如果我们用多面而立体的眼光去回顾他的一生，那么他不仅仅是一个伟大的政治家、军事家，更大程度上，他是一个给予人们无数做人智慧的老者，一个参悟平常生活的智者。
从他亲笔留下的家书中，他的形象在我们面前逐渐清晰，他非天资聪颖之辈。其父曾文亭“平生因学而困苦”，便将学优而仕、光宗耀祖的希望寄托在儿子身上，从早到晚耳提面命，督促曾国藩用功读书。曾国藩参加科举三败犹战，终入翰林，拜师求学日课十二事，自省自戒。如此，终学有所成。
曾国藩是一个不怕犯错懂得及时忏悔自新的人。面对讥笑，他自嘲海涵，道出宽怀之道；遭受政界架空，他静思审慎之道；受到朝廷冷落，他反躬自省，了悟功成身退之道。曾国藩是一个读书有心、养生有道的智者。在他的观念中，“高明由于天分，精明在于学问”。“精明”是一个人内在气质、外在行为的修养规范，而“人之气质，由于天生，本难改变，为读书可变化气质”。读书虽有如此妙用，但书为人所用更要讲求方法门道。所以曾国藩无数次将自己的读书经验、学习方法告知子弟，留下了大量宝贵家书。
在线试读部分章节
修身篇
禀父母·谨守父亲保身之则
【原文】
男国藩跪禀父亲大人万福金安。
自闰三月十四日，在都门拜送父亲，嗣后共接家信五封：十五日接四弟在涟滨所发信，系第二号，始知正月信已失矣；二十二日接父亲在二十里铺发信；四月二十八已刻接在汉口寄曹颖生家信；五月十五接父亲到长沙发信，内有四弟信、六弟文章五首。诸悉祖父母大人康强，家中老幼平安，诸弟读书发奋，并喜父亲出京一路顺畅，自京至省仅三十余日，真极神速！
男于闰三月十六发第五号家信，四月十一发六号，十七发七号，不知家中均收到否？迩际①男身体如常，每夜早眠，起亦渐早。惟不耐久思，思多则头昏，故常冥心于无用，优游涵养，以谨守父亲保身之训。
九弟功课有常，《礼记》九本已点完，《鉴》已看至《三国》，《斯文精粹》诗、文，各已读半本。诗略进功，文章未进功。男亦不求速效，观其领悟，已有心得，大约手不从心耳。
甲三于四月下旬能行走，不须扶持，尚未能言。无乳可食，每日一粥两饭。家妇身体亦好，已有梦熊之喜②。婢仆皆如故。
今年新进士龙翰臣得状元，系前任湘乡知县见田年伯之世兄。同乡六人，得四庶常，两知县。复试单已于闰三月十六付回。兹又付呈殿试朝考全单。
同乡京官如故，郑莘田给谏服阙来京，梅霖生病势沉重，深为可虑。黎樾乔老前辈处，父亲未去辞行，男已道达此意。广东之事，四月十八日得捷音，兹将抄报付回。
男等在京，自知谨慎，堂上各老人不必挂怀。家中事，兰姊去年生育，是男是女？楚善事如何成就？伏望示知。男谨禀，即请母亲大人万福金安。（道光二十一年五月十八日）
【注释】
①际：现在，目前。
②梦熊之喜：指生儿子的吉兆。
禀父母·谨守父亲保身之则
【原文】
男国藩跪禀父亲大人万福金安。
自闰三月十四日，在都门拜送父亲，嗣后共接家信五封：十五日接四弟在涟滨所发信，系第二号，始知正月信已失矣；二十二日接父亲在二十里铺发信；四月二十八已刻接在汉口寄曹颖生家信；五月十五接父亲到长沙发信，内有四弟信、六弟文章五首。诸悉祖父母大人康强，家中老幼平安，诸弟读书发奋，并喜父亲出京一路顺畅，自京至省仅三十余日，真极神速！
男于闰三月十六发第五号家信，四月十一发六号，十七发七号，不知家中均收到否？迩际①男身体如常，每夜早眠，起亦渐早。惟不耐久思，思多则头昏，故常冥心于无用，优游涵养，以谨守父亲保身之训。
九弟功课有常，《礼记》九本已点完，《鉴》已看至《三国》，《斯文精粹》诗、文，各已读半本。诗略进功，文章未进功。男亦不求速效，观其领悟，已有心得，大约手不从心耳。
甲三于四月下旬能行走，不须扶持，尚未能言。无乳可食，每日一粥两饭。家妇身体亦好，已有梦熊之喜②。婢仆皆如故。
今年新进士龙翰臣得状元，系前任湘乡知县见田年伯之世兄。同乡六人，得四庶常，两知县。复试单已于闰三月十六付回。兹又付呈殿试朝考全单。
同乡京官如故，郑莘田给谏服阙来京，梅霖生病势沉重，深为可虑。黎樾乔老前辈处，父亲未去辞行，男已道达此意。广东之事，四月十八日得捷音，兹将抄报付回。
男等在京，自知谨慎，堂上各老人不必挂怀。家中事，兰姊去年生育，是男是女？楚善事如何成就？伏望示知。男谨禀，即请母亲大人万福金安。（道光二十一年五月十八日）
【注释】
①际：现在，目前。
②梦熊之喜：指生儿子的吉兆。
书摘插画
