文心雕龙(中华国学经典精粹·诗词文论必读本)

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  • 版 次:1
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  • 印刷时间:2015年07月01日
  • 开 本:32开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装-胶订
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787550243668
  • 丛书名:中华国学经典精粹
作者:(南朝梁)刘勰 著,高文方 译出版社:北京联合出版公司出版时间:2015年07月 
编辑推荐
★《文心雕龙》是一部“体大思精”“深得文理”的文章写作理论巨著。全书内容丰富,见解卓越,皆“言为文之用心”。

★《文心雕龙》对人物和作品的评点,见解精辟,开中国文学批评史之先河,对后世影响深远。 

★情采——为情而造文。

★神思——山则情满于山,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云而并驱矣。
★知音——知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎!
★论说——一人之辨,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师。
★风骨——文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。
★练字——心既托声于言,言亦寄形于字,讽诵则绩在宫商,临文则能归字形矣。
★熔裁——句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。

 
内容简介
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部系统化的文学理论批评专注。
《文心雕龙》还系统论述了文学的形式和内容、继承和革新的关系,又在探索研究文学创作构思的过程中,强调指出了艺术思维活动的具体形象性这一基本特征,并初步提出了艺术创作中的形象思维问题;对文学的艺术本质及其特征有较自觉的认识,开研究文学形象思维的先河。全面总结了齐梁时代以前的美学成果,细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。
原书共10卷,50篇(原分上、下部,各25篇),本书进行了内容精选,将纲领性的文字提取出来。
作者简介
刘勰(约465年—520年),字彦和,汉族,生活于南北朝时期的南朝梁代,中国历史上的文学理论家、文学批评家。
刘勰虽然身为官职,但是却以文章显著,尤其是文学理论批评,一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上的地位。
目  录
原道……………………………………005
徵圣……………………………………010
宗经……………………………………013
正纬……………………………………018
辨骚……………………………………022
明诗……………………………………027
诠赋……………………………………033
颂赞……………………………………038
史传……………………………………043
论说……………………………………051
檄移……………………………………058
封禅……………………………………063
章表……………………………………067
奏启……………………………………071
前  言
《文心雕龙》成书于南北朝时期,是当时著名文学评论家刘勰在建康(今江苏南京)定林寺完成的经典作品。其原文共十卷,五十篇,本书精选其中指导性相对较强的三十二篇,以全书的纲起始,继而讲述创作文章的“论文序笔”,对各个文体、作家、文章做出品评,然后针对文章创作过程中的细节问题做出指导和帮助,最后有对文学鉴赏理论和整体文学史的论述。全书内容详略得当,涉猎广博,对了解中国文章历史和文章创作有着重要意义。
《文心雕龙》一书对中国的文学史观体现颇为彻底。其中指出,时代与社会政治生活的变化是影响文学发展的根本因素,时势不仅仅创造英雄,同样也创造文学作品。正所谓“时运交移,质文代变”,讲述的就是这个道理。另一方面,对于文学本身的发展规律而言,《文心雕龙》中提出“继承与变通”,即每一个时代的文章不可能完全脱离先前文章的结构风格,但会根据所处时代的政局、人文、风俗等实际情况发生变化,“继承与变通”是相辅相成的,每一个时代的作家都要有大胆的创新,这样文章才能丰富并发展,正所谓“变则通,通则久”。然而,在变的过程中不能完全抛弃经典,否则这样的变,就会变成“脱离”,一旦脱离了文章根本的意义,“变”就会演化成“乱”,而不是“通”,正所谓“虽获巧意,危败亦多”。
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原道



文①之为德也大矣,与天地并生者何哉?夫玄黄②色杂,方圆③体分;日月叠璧④,以垂丽⑤天之象;山川焕绮,以铺理地之形:此盖道之文也。仰观吐曜⑥,俯察含章,高卑定位,故两仪既生矣。惟人参之,性灵所钟,是谓三才。为五行之秀,实天地之心。心生而言立,言立而文明,自然之道也。

【注释】
①文:包含一切广义狭义,如颜色、形状、文采等。
②玄黄:指天地。玄:黑赤色,天的颜色。黄:地的颜色。
③方圆:古代曾有人认为天是圆的,地是方的,代指天地。
④璧:圆形的玉。
⑤垂:显示、表现。丽:附着,指日月附着在天上。
⑥吐曜(yào):发出光彩。指天文景象。

【语译】
书摘插画
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