地图的发现·续

　　这本书挺奇特，它以作者个人收藏的地图作为写作和研究的对象，在轻松流畅的随笔式的文字里，经纬文史，缩放物事，把枯燥的地图写活了。
　　说实话，我从来没有见过这样看地图、收地图、写地图的；我知道写这本书的人是一个有思想有情趣的人；我也相信读这本书的人一定会开卷有益的。
　　　　　　　　　　　　　　　——吴思
　　我始终认为一个优秀的新闻记者应该是一个历史的记录者。本书作者给我提供了另一种范例。对地理的关注是一种大尺度的对事物存在的空间形态的关注，作地图的人是从“天上”看人间的，能读懂地图的人站在地上，胸怀却必须在“天上”。
　　　　　　　　　　　　　　　——凌志军 

“地图是历史和现实的影子，通过它，我们得到的是微观然而生动的历史。有了这些碎片，那些宏大叙述才是完整和真切的”。作为资深媒体人的杨浪，业余爱好就是收藏和研究地图，目前藏图五千余幅。本书通过地图来写历史，写军事，写人，写事，写情。笑谈中有考据，风趣中见严谨。文中展示了“老北京的胡同地图”，分析了北京城内为什么没有河，考证了中印边界问题，荆轲刺秦时手持的地图，日军侵华的军用地图、苏德战争的地图、粟裕指挥孟良崮战役时用的地图……既长知识，又有趣味。因为配以若干珍贵的地图图片，本书亦有收藏价值。
作为续集，本书继续“以随笔方式，散乱而且随意地述说着搜藏地图者在地图上所发现的历史故事和文化信息”，涉及的古今中外的图面要广一点，附图也多一点，后面一组关于老北京天桥、菜市口、阜成门、西直门、西单、景山等等的地图文字可能更有意思。

杨浪，作者是一个资深媒体人，先后在《中国青年报》、《三联生活周刊》、《中国青年》杂志以及几家财经媒体任高级职务。地图收藏是其业余爱好，从军营到传媒几十年不辍，已经收藏了几千张（册）各类地图，尤以各个年代的军用地图为主。 近年来，作者撰写了一批与地

自序 此刻，你视线所及的文字是我自己写的序。 我估计正在读它的你多半是读过上一本《地图的发现》的，或许因为对上一本的印象，你现在翻开了这一本。不过无论是否看过那本同名的书，我希望读者知道这一本不过是那一本延伸，以后如果再有第三本的时候，索性叫做《

　　那条谈恋爱的小河现在流淌到哪里了？
　　总会有朋友问我：地图是那么枯燥的一个东西，你怎么会喜欢呢？我说：你的前提是不对的。地图其实特别有趣！前些天有一则消息说，河北省的河间市被命名为“诗经之乡”了，是谁命名的我不记得，但是河间确有一个“诗经村”我是知道的。
　　读过一点书的人都会背“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。咱们看的《诗经》，都是“毛诗”。老秦焚书坑儒以后，汉代《诗经》有四家注，“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”都没传下来，只有毛亨、毛苌叔侄作注的“毛诗”才传下来叫我们背诵。
　　毛亨的学问是有大来头的。史料载，孔子删定《诗经》后传弟子子夏，子夏传曾申，曾申传李克，李克传孟仲子，孟仲子传根牟子，根牟子传荀卿，苟卿传毛亨。作为稷下祭酒的大儒荀卿的亲传弟子，毛亨当然该属于国家级的专家。始皇三十四年李斯为秦始皇献焚书计，“天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族”。第二年，、四百六十余名儒生被杀以后，专业研究《诗经》的毛亨当然得潜逃，何况他和李斯同为荀卿的学生，同窗相煎的事儿在中国还少吗？直到汉惠帝撤销了“挟书律”，毛亨才敢整理和传授他的学问。据民间相传，毛亨匆匆出逃，是将《诗经》熟记于心，后来才作《毛诗故训传》传给其侄毛苌的。而毛亨、毛苌就在河间完成了这部经典的注释和传授。现在河间地图上的“诗经村”、“君子馆”、“毛公书院”就是他们当年办学的旧地。