自我的现代觅求

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  • 印刷时间:2014年12月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787516153215
作者:梁庆标 著出版社:中国社会科学出版社出版时间:2014年12月 
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  梁庆标编著的《自我的现代觅求--卢梭忏悔录与中国现代自传(1919-1937)》共分9章:**章介绍了当代西方自传理论的相关研究视角,二、三章梳理了中国现代自传的整体发展面貌及研究状况,四、五章考察了《忏悔录》在现代中国的译介、接受及整体影响,六至九章以郁达夫、巴金、郭沫若和吴宓的自传为个案,分析了他们对卢梭的认同与接受,以及存在的独特差异。这一关系体现了现代国人完善自我人格的努力,也反映了中西文化在“原罪”与“性善”、“忏悔”与“自省”方面的差别,因此真正现代个体自我的觅求还任重道远。  
 
内容简介
  中国现代自传的发生、发展与卢梭自传《忏悔录》有着密切的关系,梁庆标编著的《自我的现代觅求--卢梭忏悔录与中国现代自传(1919-1937) 》试图从影响研究的角度,聚焦于个体的自我意识与身份认同,考察《忏悔录》在现代中国(1919— 1937)的译介、传播,以及自传者对它的接受,从一个侧面对中国现代自传的进程及国民心理进行审视。整体而言这种关系体现在诸多方面,既有积极的接受和认同,又有内在的抗拒和鲜明的批判,体现了他们在人性认知、价值取向、“原罪”与“性善”、“忏悔” 与“自省”方面的差异,也凸显了中国知识分子的生存困境。郁达夫、巴金、郭沫若、吴宓这四位既是独特的个案,又具有鲜明的代表性,本书将专门解析,以微观方式呈现现代国人的“自传式生存”状态。本书对传记研究、比较文学研究有参考价值。
作者简介
  梁庆标(1978一),男,山东郓城人,先后毕业于山东师范大学中文系、苏州大学文学院、南京大学中文系,文学博士。现为江西师范大学文学院副教授,上海交通大学传记中心兼职副研究员,硕士生导师,《现代传记研究》编委,主要从事传记理论与批评研究、西方现代文学研究。在《国外文学》、《现代传记研究》等刊物发表论文20余篇,目前正主持国家社科基金青年项目“当代西方自传理论与批评研究”(11CWW018)、国家社科基金重大项目“境外中国现代人物传记资料整理与研究”(11&zDl38)之“港澳子课题”,同时正主持编译《*西方传记研究译文集》。  
目  录
引言
第一章 自传研究的理论视角
第一节 自传与自我意识
第二节 自传与身份认同
第三节 作为“微观政治”的自传
第二章 中国现代自传发展述要(1919—1937)
第一节 中国现代自传的背景考察
第二节 现代自传的风貌
第三节 现代自传的特质
第三章 研究综述
第一节 域外视野
第二节 国内研究
第四章 《忏悔录》在现代中国的译介与接受
第一节 《忏悔录》的译介与接受(1907—1928)
在线试读部分章节
  2013年第6期《炎黄春秋》杂志刊发了一则“郑重道歉”启事,此事迅速传播,在国内外产生了重大影响,并引发了某些人的效仿①。
  8月20日,北京八中老三届同学会陈小鲁会长(陈毅之子)的“公开道歉信”也在网上广为流传。还有人征集了30多人的忏悔文章,正准备出版《我们忏悔》文集,试图推进国人的集体忏悔。这些道歉者、忏悔者都曾是“红卫兵”,在“文革”期间对他人造成了伤害,为此心怀愧疚,难以平复,经过长久的天人之战,终于在年老之际表达了公开的“忏悔”。其“忏悔话语”虽然比较简略,但态度诚恳,也确实触及了敏感且普遍的问题,传达了积极的信息,如陈小鲁在信中如此说道:“我的正式道歉太迟了,但是为了灵魂的净化,为了社会的进步,为了民族的未来,必须做这样道歉,没有反思,谈何进步!”可以肯定,在此影响下,此类忏悔还会更多、更深入。客观地说,这种现象在当代中国并不多见,因为他们的忏悔自白并非由于个人私利或外在压力而发,而是源自自我的内在需要,而且也遇到了来自各个方面(官方的、亲人的等)的障碍与阻力,如《我们忏悔》的出版就困难重重,因此更显得难能可贵。但是考察中国现代思想史和自传史,可以发现这种现象其实并不鲜见,甚至还一度形成风潮,是现代知识分子自传中的流行话语。从某种意义上说,当代“红卫兵”的道歉可以看作五四时代知识分子“忏悔人格” 的回响,是一度断裂并在20世纪80年代之后逐渐复苏的传统的延续,是追求具有独立人格的现代自我的持续努力。为了更清晰地理解当代自传书写的特性、价值及不可避免的缺陷,返归现代自传的场域,对其产生背景、影响因素和表现特征进行考察,或许是不无裨益的。
  中国自传虽有悠久的传统,但缺乏佳作,发展缓慢,进人20世纪20、30年代,在复杂的社会、文化语境下,中国自传才出现了许多新的特征,也呈现出复杂多元的风貌,进入了自传写作的“黄金时代”和“现代”时期。造成这种现象的原因是多种多样的,不可否认,西方自传的传播和影响在其中起了直接和重大的作用,而法国自传家卢梭(Jean-Jacques R0usseau)的《忏悔录》① 则被公认为产生了最大影响的经典自传:“卢梭《忏悔录》是介绍到中国最早、影响也最大的西方传记作品,它对中国的个性解放和思想解放运动起了巨大的促进作用”,并且在20世纪20—40年代和80年代引起了“卢梭热和自传热”②。鉴于这部经典自传与中国现代自传如此密切的关系,本书将聚焦这一现象,试图从影响研究的角度进行深入考察,分析《忏悔录》在现代中国大陆(1919—1937)③的译介、传播,以及中国现代自传者对它的选择和接受情况,从一个侧面对中国现代自传的进程以及国民心理进行审视,同时也借此窥测这一时期中外文学关系的一般状况。

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