内容简介
本书的内容十分丰富。两位作者从生命及其进化过程阐释生命意义，界分生命的机械模式、生机论模式、突发进化模式与生态模式，论述了生命整体性思想，论证并阐释了事件思维，批判了实体主义及其人类中心主义伦理学，揭示了生命的内在神圣性，而对技术时代生命伦理学问题的讨论，对可持续发展观的哲学解读，对可持续世界里农业、女性、能源、交通以及城市化问题的探讨，以及对社会主义有关生命质量及其担当的探讨，也都十分精彩。特别值得指出的是，作者依循怀特海的基本主张，特别贯彻和强调过程哲学同东方哲学传统的关联，读来亲切感人。中国经济目前仍然处于高速增长时期，而本著作所直面的上一世纪70年代美国以及日本等发达国家的现实分析，对于今日中国还是具有很强的借鉴意义的。
作者简介
查尔斯.伯奇，悉尼大学的生物学荣誉教授，作为一个人口生态学家，他的兴趣主要集中于生态哲学、生态伦理学和生态神学。他是澳大利亚科学院的研究员，同时也是罗马俱乐部的成员之一。他曾经因对于宗教的贡献于1990年联合荣获坦普顿奖。他的著作包括与H.G.安德列沃斯合著的《动物种类的分布和丰富性》（芝加哥大学出版社，1954），《自然与上帝》（威斯敏斯特出版社，1965），《面对未来》（企鹅丛书，1976），《生态之网》（芝加哥大学出版社，1984）——与H.G.安德列沃斯合著，以及《论目的》（新南威尔士大学出版社，1990）。上个世纪90年代以来他分别出版了，《重获对于人类和自然的同情》（1993），《论感觉》（1995），与卢卡斯?维斯切合著的《与动物一同生活：上帝造物的共同体》（1996），《生物学与生命之谜》（1999），与大卫保罗合著《生命与工作：对商业人士的挑战》（2003），以及最近的著作《科学与灵魂》（2008）。约翰·柯布是美国加州克莱蒙市神学院的教授。他与1970年与路易斯?福特一起创建了《过程研究》杂志，1973年又同大卫?格里芬一起组织创建了过程研究中心。除了发行杂志和举办大量的会议之外，该中心还针对A.N.怀特海和查尔斯?哈慈肖恩的过程思想组建了一个相关材料的图书馆。库布的作品主要有：《新教中的生存选择》（威斯敏斯特出版社，1962），《一个西方宗教徒的自然神学》（威斯敏斯特出版社，1969），《太迟了吗？宗教生态学》（布鲁斯，1972），《西方宗教徒的生存结构》（席博瑞出版社，1979），《多元化时代的上帝》（威斯敏斯特出版社，1975），《超越对话》（威斯敏斯特出版社，1982），与赫尔曼?戴利合著的《为了共同之善》（比肯出版社，1989）等。他*的几本著作分别为：《从过程的角度》（2003），《空洞的上帝》（2005），《911和美利坚帝国》（2006）。
