反思二十世纪：中国文化与艺术.何香凝

1878年，何香凝先生诞生于香港．在其后长达半个多世纪里，她以特殊的社会身份、活动经历成为中国近代史中许多重大事件的参与者与见证者。时至今日，中国社会在各个方面依然在不断地发生着翻天覆地的变化，“三百年未有之大变局”的判断依然成立。值此何香凝先生诞辰一百三十周年之际，从何香凝的艺术与历史活动出发．以20世纪中国文化艺术为框架课题所召集的学术研讨会，就增添了另一重现实意义。
对于有着多方面成果和贡献的何香凝先生的研究亦是如此，建立有效的跨学科平台是深入理解何香凝思想并反思20世纪中国所必须具备的前提条件。为此，何香凝美术馆与北京大学文化资源研究中心合作，希望通过对各自学术领域内的资源进行整合．以加强学科之间的沟通，为我们在20世纪中国文化与艺术的大背景下．深入研究何香凝艺术、历史拓展新的可能性，并以此反观20世纪中国大历史，为今天乃至未来中国社会的发展提供参照。

走近何香凝——何香凝与当代中国美术
　　中国人民经历了汶川大地震，经历了万众一心艰苦卓绝的抗震救灾，心灵得到净化和升华。此时此刻，突然感觉和何香凝离得近了，更加理解了她作品中深沉的精神内涵。尽管时代不同、性质不同，但无论是强寇兵临城下，还是自然界的天灾，在人们心灵中激发起来的情感有相通之处，那就是在全民奋起自救中表现出来的高扬的爱国情愫、中华民族自尊自强的奋斗精神。多灾多难的20世纪中，爱国主义是美术创作一个突出的亮点，而何香凝就是这方面的突出代表。
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何香凝不仅是最早负笈海外学习美术的女画家，也是近代画史上一位反封建、反帝制、争女权、争民主的革命志士。
何香凝反封建意识的起点，可从她幼年时期抗拒缠足说起。古代缠足陋习，至少从南唐算起，沿袭已逾千年。记得1949年，南下途经岳阳，我在岳阳楼侧曾见到从农村流落来的乞者三四人，都是十几岁的少女，还缠着足。旧时代对女性的戕害与凌辱和封建礼教结合起来，形成巨大的精神枷锁。而在辛亥革命已过去二十多年之后，许多农村的姐妹还在辗转经受缠足之苦，其流毒竟是如斯之深！遥想在清代末季那样的社会环境中，幼女何香凝的抗争和家庭对此事的宽容与支持，是需要何等的勇气啊！由此起步，何香凝找到了生活道路上理想的知己廖仲恺，一起走上民主革命的道路，决非偶然。
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