江右王学通论

“江右王学”是阳明后学盏行于江西一带的重要学术流派。因为江西是阳明一生的重要活动地区，当地学者深受其影响，故能得其真传并有所发展，且能匡救王门别派之流弊以归于正，终使“阳明之道赖以不坠”，因而对后世学术界有巨大的影响。《江右王学通论》主要是从宏观上对整个江右王学进行综合性论述，以期对江右王学的整体风貌及其学术特色有一个较为完整的认识。

徐儒宗，1946年9月生于浙江浦江。自幼爱本家学，农余从父攻读经史、诸子和诗文。1980年以农民自学的身份经中国社会科学院统一考试录取为研究实习员，现为浙江省社会科学院哲学所研究员，中华孔子学会、中国周易学会、中国诗经学会、中国哲学史学会、中华诗词学会、中国书

第1章 江右王学概观
　　江右自古号称“文章节义之邦”，故道德文章于斯为盛。而在宋明时代，江右又是陆王心学之重镇，由此而孕育出一大批胸怀睿智的杰出学者，从而形成“江右王学”这一支颇有影响的学术流派，在明代中后期的思想界发挥其巨大的作用。兹本乎弘扬民族优秀传统的精神，对“江右王学”进行较为全面而系统的考察，而其先务，则莫过于在宏观上将其源流概况加以疏理，然后由广大而及其精微，则条理庶几不紊尔。
第一节 陆王心学的江右情缘
　 江右，乃江西之别称。江西之地，于《禹贡》属扬州之域，春秋时分属吴、越两国，而其西与楚相交，故从分野而言，吴为须女，越为牵牛，楚为翼、轸，故江西处于牛、女^翼、轸之间。战国时属楚，秦属九江郡，汉初置豫章郡，属长沙国，继隶扬州；三国时属吴，晋时分扬、荆二州之地而置江州，隋析置洪、江、饶、抚、吉、虔、袁七州；唐贞观间属江南道，开元中分置江南为东、西两道，主属江南西道，“江西”之名缘于此；宋称江南西路，元代设江西等处行中书省，“江西省”之名始此；明代改设江西承宣布政使司，清沿明制。故知“江西”实为“江南西道?或“江南西路”之省称，并沿用至今。而古人在地理上以东为左，以西为右，故“江西”又别称“江右”。
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