黄宗羲与清代浙东学派

本书在记叙黄宗羲生平事迹、著作成就的基础上，着重研讨了黄宗羲在政治、哲学、史学、文学与科学思想方面的理论创新，肯定了黄宗羲作为中国早期民主启蒙思想家的历史地位，揭示出黄宗羲新民本思想的民主性、科学性及其现代价值，并对黄宗羲开创的清代浙东经史学派的代表人物的学术成就与学术特色作了梳理与探讨。本书富有创见地论证了黄宗羲在从阳明良知之学向清代力行实学转型中的地位与作用；论证并确立了以黄宗羲为领袖的“清代浙东经史学派”的学术定位，纠正了以往所谓“浙东史学派”的定位偏颇；突出强调了黄宗羲新民本思想与传统儒家民本思想的本质区别。

吴光，1944年10月生于浙江淳安县。曾任浙江省社会科学院哲学所所长、新加坡东亚哲学研究所专任研究员、香港中文大学新亚书院“明裕学人”访问教授、台湾“中央研究院”中国文哲研究所访问教授、浙江国际阳明学研究中心主任等职。现任浙江省社会科学院哲学所研究员、浙江

上篇 黄宗羲的生平与著作
第1章 从复社名士到抗清御史
第二节 东林中坚，惨遭横祸
家族先贤的思想品格与学术成就固然对黄宗羲有相当大的影响，但对黄宗羲的成长、性格与思想成就影响最大的，恐怕还是他的父亲黄尊素、母亲姚氏和业师刘宗周。
黄宗羲的父亲黄尊素（1584-1626），是明末东林党的著名人物。尊素字真长，号白安，登万历四十年丙辰科（1612）进士。次年被授宁国府（治所在今安徽宣城县）推官职。他在任不畏强权，秉公执法，颇得民望。天启三年（1623），奉调入京，任山东道监察御史。
当时的明王朝，自万历中期以后，政治日益腐败。执政大权往往掌握在阴险小人或者宦官集团手中。尤其是在明熹宗天启年间，皇帝朱由校昏庸无能，宦官魏忠贤勾结熹宗的乳母客氏朋比为奸，操纵朝政，并与魏广微、崔呈秀等无耻官员沆瀣一气，结为死党，形成了一个极其腐朽专制的政治集团。这个政治集团以司礼太监魏忠贤为首，被尊为“九千岁”，其下有“五虎”、“五彪”、“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”之流，时人斥之为“阉党”。阉党结党营私、肆无忌惮地迫害正直官员，穷奢极欲地攫取民脂民膏，因而大大激化了社会矛盾以及统治阶级的内部矛盾，最后加速了大明王朝的灭亡。
……