《马太福音》释经默想 pdf/txt下载_在线阅读全文

编辑推荐

当今圣经注释书和解经书如此众多，以致我觉得有必要讲一讲，我是特别为哪一类读者写这本《四福音释经默想》的。
　　首先，我满心盼望这本书适用于家庭祷告时阅读。为此目的所写的书，从来就未曾达到供需平衡。
　　接着，我禁不住盼望，这本书会对探访病人和穷人有帮助。去医院、病房和村庄里探访，真诚希望行属灵善事的人，现在人数众多。有理由相信，人们极其需要适合在这种场合阅读的书。
　　*后，我相信这本书若伴随着福音书供个人阅读，将会大有裨益。工作和责任使他们不能阅读大部头圣经注释和对上帝话语的解经书，这样的人并非少数。我曾想过，这样的人会发现，有与他们所读内容相关的几个要点摆在他们思想当中，这对他们的记忆会有帮助。
　　我现在交付这卷书，切切祷告神，它能促进推动纯净无玷污的信仰，帮助人扩展对基督的认识。愿它成为谦卑的工具，有助于那使不灭灵魂得归正、得造就的荣耀工作。

内容简介

莱尔主教为帮助普通读者把握福音真理、活出圣洁生命而撰写了《四福音释经默想》系列。《马太福音释经默想》是其中的第一部。在《马太福音释经默想》中，莱尔把《马太福音》分成不同部分，平均每部分约十二节经文，然后逐段作简明“释经”。在每部分释经中，莱尔简短说明经文的主要内容和目的，然后挑选三四个要点，专门阐述，所选的要点有时是教义性的，有时是应用性的。莱尔的释经简单明了，却充满洞见。

目　　录

前言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章

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媒体评论

　　★莱尔的《四福音释经默想》从四部福音书的每个部分撷取思想，并加以应用。就我所知，对于个人灵修和家庭敬拜，没有哪一套书比这套更有帮助。我们孩子还在上小学的时候，我们就读莱尔的书。十岁的孩子能读懂莱尔，八十岁的圣徒也不会觉得他浅；莱尔的书既简明又深刻，老少皆宜。莱尔的默想对于传道人和教师同样极其珍贵，在如何将经文运用于实际生活方面，堪称典范。这套书是最出色的基督教生活实践作品。
　　——周必克（JoelBeeke），清教徒改革宗神学院院长

在线试读部分章节

　　当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上（“顶”原文作“翅”），对他说：“你若是上帝的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的上帝。’”魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”耶稣说：“撒旦退去吧（“撒旦”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）！因为经上记着说：‘当拜主你的上帝，单要侍奉他。’”于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。
　　按照马太的记载，我们主受洗后的第一件事，就是受试探。这是一个深奥的话题，它的过程中有许多事是我们不能解释的。但在这过程的表面有清楚实际的教训，我们若留意就有福了。
　　让我们首先认识到，魔鬼是我们何等真实和大有能力的仇敌。它甚至不怕要去攻击主耶稣自己。它三次攻击上帝自己的儿子。我们的救主“受魔鬼的试探”。是魔鬼在一开始的时候把罪带进世界。是它折磨约伯，欺骗大卫，让彼得重重跌倒。是它，圣经称之为“杀人的”、“说谎的”，还有“吼叫的狮子”（约8：44；彼前5：8）。是它，时刻对我们的灵魂充满敌意，从不打盹，从不睡觉。是它，将近6000年一直在做一件工作——败坏男男女女，把他们拉入地狱。是它，阴险狡猾过于人能知道的，并且常常显出是“光明的天使”（林后11：14）。
　　让我们大家天天守望祷告，对抗它的诡计。没有敌人比它更害人——它从来不能被看见，从来不死，无论我们住在哪里它都在我们附近，无论我们去到哪里它都与我们同去。还有，让我们警惕那种对魔鬼的轻浮取笑态度。不幸的是，这种态度今天特别常见，令人担忧。让我们每天记住，我们若要得救，就必须不仅钉死肉体，胜过世界，还要“抵挡魔鬼”。
　　让我们接着认识到，我们遇见试探，绝不可以为遭遇非常的事。“学生不能高过先生；仆人不能高过主人。”如果撒旦到基督这里来，它也要到基督徒这里来。
　　如果所有的信徒记住这一点，这就好了，只是他们太容易忘记。他们常常发现自己思想里冒出邪恶的念头，对于这些念头，他们确实可以说深恶痛绝。有怀疑、质疑和有罪的意念向他们暗示出来，他们整个里面的人都应对此抗拒。但不要让这些事情摧毁了他们的平安，夺去了他们的安慰。让他们记住有一个魔鬼，若发现它就在他们旁边，不要吃惊。受试探这件事本身不是罪。向试探屈服，在我们心中给它留一个地方，才是罪，是我们必须惧怕的。

当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上（“顶”原文作“翅”），对他说：“你若是上帝的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的上帝。’”魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”耶稣说：“撒旦退去吧（“撒旦”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）！因为经上记着说：‘当拜主你的上帝，单要侍奉他。’”于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。 
　　按照马太的记载，我们主受洗后的第一件事，就是受试探。这是一个深奥的话题，它的过程中有许多事是我们不能解释的。但在这过程的表面有清楚实际的教训，我们若留意就有福了。 
　　让我们首先认识到，魔鬼是我们何等真实和大有能力的仇敌。它甚至不怕要去攻击主耶稣自己。它三次攻击上帝自己的儿子。我们的救主“受魔鬼的试探”。是魔鬼在一开始的时候把罪带进世界。是它折磨约伯，欺骗大卫，让彼得重重跌倒。是它，圣经称之为“杀人的”、“说谎的”，还有“吼叫的狮子”（约8：44；彼前5：8）。是它，时刻对我们的灵魂充满敌意，从不打盹，从不睡觉。是它，将近6000年一直在做一件工作——败坏男男女女，把他们拉入地狱。是它，阴险狡猾过于人能知道的，并且常常显出是“光明的天使”（林后11：14）。 
　　让我们大家天天守望祷告，对抗它的诡计。没有敌人比它更害人——它从来不能被看见，从来不死，无论我们住在哪里它都在我们附近，无论我们去到哪里它都与我们同去。还有，让我们警惕那种对魔鬼的轻浮取笑态度。不幸的是，这种态度今天特别常见，令人担忧。让我们每天记住，我们若要得救，就必须不仅钉死肉体，胜过世界，还要“抵挡魔鬼”。 
　　让我们接着认识到，我们遇见试探，绝不可以为遭遇非常的事。“学生不能高过先生；仆人不能高过主人。”如果撒旦到基督这里来，它也要到基督徒这里来。 
　　如果所有的信徒记住这一点，这就好了，只是他们太容易忘记。他们常常发现自己思想里冒出邪恶的念头，对于这些念头，他们确实可以说深恶痛绝。有怀疑、质疑和有罪的意念向他们暗示出来，他们整个里面的人都应对此抗拒。但不要让这些事情摧毁了他们的平安，夺去了他们的安慰。让他们记住有一个魔鬼，若发现它就在他们旁边，不要吃惊。受试探这件事本身不是罪。向试探屈服，在我们心中给它留一个地方，才是罪，是我们必须惧怕的。 
　　让我们接着认识到，我们抵挡撒旦时应该使用的主要武器就是圣经。这大敌三次向我们的主发出试探，它提出的条件也三次遭到拒绝，每次主都以一节圣经经文作为理由——“经上记着说”。 
　　这是我们应当努力读圣经的众多理由中的一个。上帝的话语是圣灵的宝剑。我们若不把它作为主要的兵器使用，就绝不能打一场美好的仗。上帝的话语是我们脚前的灯，我们若不靠着它的光走路，就绝不能继续走在通往天堂的大道上（弗6：17；诗119：105）。我们很有理由担心，我们读圣经读得不够。有圣经，这并不足够，我们一定要真的读圣经，自己用它作为我们的祷告。如果它安静躺在我们家里，就不能给我们带来益处。我们必须确实熟悉它的内容，把它的经文储藏在我们的记忆和思想里。对圣经的认识绝不会凭直觉获得，只能通过每天规律地、勤奋地、专注地和警醒地阅读而得到。我们抱怨这让我们花费时间和精力吗？如果是这样，我们就还没有预备好进入上帝的国。 
　　最后让我们认识到，主耶稣基督是一位何等同情人的救主。“他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（来2:18） 
　　耶稣的同情，是所有信徒应当特别看为宝贵的事实。他们要发现这是极大安慰的宝藏。他们绝不可忘记，在天上有一位大能的朋友，在他们受到一切试探的时候耶稣能体会他们的感受，能与他们一切灵里的焦虑产生共鸣。他们受撒旦试探，要他们不信靠上帝的看顾和良善吗？耶稣也曾受过这试探。他们受试探，要想当然地以为必得上帝的怜悯，不得上帝的许可就闯入危险吗？耶稣也曾受过这样的试探。他们受到试探，为着某些看起来极大的好处而犯某件极大隐藏的罪吗？耶稣也受过这试探。他们受到试探，要他们去听某些对圣经的误用，作为犯罪的借口吗？耶稣也受过这试探。一群受试探的民要求的，正是一位像他这样的救主。他们应当奔向耶稣求帮助，把他们的一切苦难摆在他面前。他们要发现他耳朵乐意随时聆听，他内心愿意随时感受。他能明白他们的忧愁。 
　　愿我们都借着真实的经历，知道有一位同情我们的救主是何等宝贵！在这冰冷和欺骗的世界上，没有什么能与之相比。只在今生寻求幸福，藐视圣经所传信仰的人，并不知道他们失去了何等真正的安慰。

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