休管人生幻与真：李叔同家族

　　他向中国传播西方音乐的先驱；

　　他开创裸体写生的教师；

　　他重兴四分律宗的佛学大家。

　　是哪个节点，让他从自度度人变为普度众生？是怎样的生活让他有“悲欣交集”的精神特质？ 

　　家族系列作品之一：李叔同家族。从家族角度探讨李叔同一生的著作。

　　将人生轨迹与历史背景相结合，文章厚重、耐读。

　　从绚烂至极到返璞归真，桐达李家自此消失，但弘一法师精神永存。

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　　在近代天津，李叔同的家族――桐达李家属于名门望族之列。李叔同的父亲李世珍既是在籍士绅，又是盐商。李叔同的出现，为家族的历史添上了浓墨重彩的一笔，也使桐达李家的名声得到了无限的延续。本书以家族为背景，不仅能带给读者更多的信息，还可以帮助读者从另一个侧面来认识李叔同。在近现代文化史上，李叔同是一个谜一样的人物，在个人事业正处于成熟阶段的人生中年，他却选择遁入空门，以一代高僧的形象出现在世人面前。这种独特的人生道路，自然有他家族的影响，也与时代背景休戚相关，本书就时代与家族对他的影响进行了重新的认知。

田涛

　　1966年生，山西万荣人，毕业于南开大学历史系，历史学博士。现任天津师范大学历史文化学院教授，主要从事中国近代文化史研究。

　　李叔同是我们时代里*有才华的几位天才之一，也是*奇特的一个人，*遗世而独立的一个人。他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——林语堂

　　弘一法师是我国当代我所*景仰的一位高士。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——朱光潜

　　弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分像样。              

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——丰子恺

序言（节选）

　　李叔同的家族──桐达李家属于名门望族之列。李叔同的父亲李世珍是一盐商，又是进士出身，商人与文人的双重身份，使这个以金钱堆砌起来的家族有其浓厚的书卷气，又有与官方合办慈善事业获取的社会名望，使他的晚年成为桐达李家最兴旺的时期。李叔同虽然没有延续父亲商人的角色，但却继承了家族的另一半遗产──书卷传统。他早年的生活交织着商人子弟的优裕和文人的儒雅，浑然天成的文人基因，造就了一个旧式的文人才子：至情至性、多愁善感、沉默寡言、重修养、求完美等文人气质，都有非常明显的体现。

　　李叔同的人生，实际上也是近现代一部分知识分子共同人生的象征。依照传统的眼光看，中国文人以经邦济世为人生理想，从修身齐家到治国平天下，文人的价值体现在“入世”上；从这样的角度观照李叔同，他本是一个可以为艺术、为社会有所贡献的人。换一个角度来看，正因为传统文人始终有很强的政治责任感和经世抱负，中国学术从属于政治的格局始终未变，学术与文化失去独立性，做为文化创造者和传承者的文人只能徘徊于入世与出世、学术与政治之间，由此引发的是文人内心的矛盾冲突，而以特立独行等生活方式表达出来。李叔同走的是这个方向，在寻求彻底超脱的执意中，最终将自己的人生导向了宗教一途。

　　一九一八年的七月一日清晨，在西湖南隅的虎跑寺，俗世界的李叔同摇身一变成了佛门中的弘一法师，为他自己的人生作了分野，也与他世俗家族的命运做了诀别。或许他的尘缘已了，但家族的人仍身处红尘，尽其本分，并见证弘一大师“浪漫庄严˙悲欣交集”的精神永在。