新文新民新世界：梁启超家族

　　旷世奇才的入世之路，德业双修的家族文化。阐述梁氏家族的文化个性，解读“一门三院士，九子皆才俊”的梁门传奇。

　　于社会他是精神导师，泽及后世；与家庭他亦师亦友、亦庄亦谐。本书将梁氏家族在近百年的起伏与社会变动有机结合起来，以大社会来考察小家庭，以小家庭来理解大社会。

　　近代历史上百科全书式人物，中国家庭教育的典范。

　　内含多幅精美插图。

 

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在近代中国曙色初露的浩茫空际，曾升起一颗璀璨的启明星，那便是梁启超。这位诞生于南粤的旷世奇才，虽寿未满甲子，然而立德、立功、立言之宏大罕见其匹。他是卓越的社会改革家、天才的启蒙思想家、著作等身的国学大师，是一位德业双修、情感与理智并富的可敬可爱的哲人。本书着力探究梁启超家族独有的特色和长期积淀的文化内涵，写出了知识分子家庭的文化底蕴、文化品味和文化走向，阐述了梁氏家族的文化个性，解读了“一门三院士，九子皆才俊”的梁门传奇。

李喜所

　　1946年10月出生，河北涉县人。南开大学历史学院教授、博士生导师，兼任美国黄兴基金会研究教授、天津市梁启超研究会会长等职务。1992年被德国明斯特大学聘为客座教授赴德国讲授中国文化与欧洲；1998年被日本早稻田大学聘为交换研究员赴日本进行中国留日教育史研究。

 胡志刚

　　1972年12月出生，河南确山人，历史学博士，天津城建大学马克思主义学院教授。

梁启超与子书：

　　天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是*等人物。

　　你们须知你爹爹是*富于情感的人，对于你们的爱情，十二分热烈。

　　大抵关于个人利害的事只是“随缘”*好，若勉强倒会出岔子。

　　“人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命”，是立身*要诀。

前言

 

　　梁启超特别善于把握时代的脉搏，时代也往往偏爱像梁任公这样跟着它走的人们。一般来讲，近代中国是一个从传统的农业社会向现代的工业社会转变的时代，现代化是时代的潮流，顺之则昌，逆之则亡。梁启超则对现代社会情有独钟，其主要的活动几乎都和中国从传统向现代的过渡连在了一起。早年即跟随康有为搞改革，后又办学、办报、开民智、参政议政，为资产阶级民主政治奔波了一生。梁启超的家庭也在潮流的裹挟下发生了巨大变化，由南国衣食有余的普通农家一跃变成了著名的新知识家庭。他可以在天津建造一座洋房，起名“饮冰室”，还能在北戴河买一个小别墅，夏天带全家在那里尽情地享受天伦之乐。其子梁思成，40年代在美国讲学，回国时还带了一辆小汽车。这在那时的中国是十分令人惊羡的。梁启超的父亲梁宝瑛成婚的时候，娶的是乡间良家女子，是典型的“父母之命，媒妁之言”。梁启超的夫人则是晚清官僚李端棻的妹妹，是地道的官宦人家的千金小姐。到梁思成成家的时候，婚配的是气质超群的文化名人林徽因。梁启超精心安排了他们的相识、相知、相爱以及一同赴美读大学、在加拿大的婚礼、往欧洲旅游度蜜月。现代气息在梁家是越来越浓了。梁启超的走向现代，以及其家庭在现代制约下折射出的新变化，再清楚不过地反映出时代与家庭密不可分的互动关系。

　　梁启超的家庭处处散发着诱人的文化气息。这种文化，既不是中国传统的古典文化，也绝非欧美式的西方文化，而是中国文化在近代转型过程中所再生的新文化。中国文化在鸦片战争后遇到了前所未有的新挑战，它只能在正确处理中西和古今文化关系的过程中才能得到新生。梁启超恰好在这方面用心最力，成果也最多，是近代构建新文化的一代宗师。他主张中西文化“结婚”，并结合中国社会的需求大量介绍西方文化，极为“新潮”。在近代传播西方文化方面，梁任公功不可没。同时，他的中国古典文化修养颇深，尤其善于以全新的现代理念去诠释和介绍中国传统文化，对旧文化赋予新意义。在家庭中，他也以这种文化理念去教育子女、处理问题。其子女虽然多出国留学，接受的是西方教育，但梁启超总是不失时机地为他们补上中国古典文化这一课。所以其子女在后来的生活和工作中大都表现出中西文化兼通的与众不同的一面。从梁启超的家庭文化中，可以切实感受到西方文化的潜移默化，更能够追寻到颇为深厚的中国文化底蕴，还会提炼出一种古今中西文化相融合后再合理升华的新的文化因子，感悟出近代中国新文化的一些新特点。