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委内瑞拉总统马杜罗送给*主席的礼物、南美洲解放者玻利瓦尔终身的精神导师——西蒙罗德里格斯传世作品全集

内容简介

《美洲社会》一书是西蒙•罗德里格斯的根本性著作，重申并扩展了他的基本观点。西蒙•罗德里格斯是一位世界性的哲学家，旅居海外多年的经历让他开始思考南美洲面对的问题，以及解决办法。他的观点对伟大的解放者——玻利瓦尔起到了重要的影响，因此，对于南美洲挣脱西班牙的殖民统治起到了积极作用。

作者简介

西蒙•罗德里格斯（1769-1856），委内瑞拉伟大的哲学家、教育家，西蒙•玻利瓦尔的导师。他的著作在美洲的文学和教育上都有很大的影响。西蒙•罗德里格斯曾长期在欧洲留学，大量接触过法国启蒙学者的著作，并亲眼目睹了法国大革命当中许多激动人心的场面。他试图把玻利瓦尔培养成一个不受贵族腐败风气影响，朴实自然，崇尚理性，擅于思考，不盲从，具有民主思想，并且自食其力的有用之材。

目　　录

INDICE
目录
Simón Rodríguez: Pensador para América,
西蒙·罗德里格斯：美洲思想家
por Juan David García Bacca
胡安·戴维·加西亚·巴卡
Criterio de esta edición
本版标准
SOCIEDADES AMERICANAS (Edición de 1828)
1828 年的美洲社会
Advertencia
说明
Profesión de fe política
公开宣布政治信仰

INDICE
目录
Simón Rodríguez: Pensador para América,
西蒙
·罗德里格斯：美洲思想家
por Juan David García Bacca
胡安·戴维·加西亚·巴卡
Criterio de esta edición
本版标准
SOCIEDADES AMERICANAS (Edición de 1828)
1828 年的美洲社会
Advertencia
说明
Profesión de fe política
公开宣布政治信仰
Nota sobre los prefacios
按语  关于前言
Prodromo
绪言
SOCIEDADES AMERICANAS (Edición de 1842)
1842年的美洲社会
Advertencia
关于出版的说明
Dos ventajas
两点好处
Preliminar
序言
Fisonomía
特色
Fin de la sociedad
社会的宗旨
Suelo, situación y movimiento de las nuevas
repúblicas
新共和国的土地、处境和行动
Colonos
移民
La enfermedad del siglo es
世纪病是
Orden y conveniencia
秩序和适宜
Conclusión
结束语
Cartilla
纪录
Epílogo
跋
一
Epi-epílogo
跋
二
Final
尾声
Proyecto de ley
法律草案
Bibliografía

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前　　言

EPILOGO
CLASE INFLUYENTE.
Esta Clase se distingue, en gran parte, yen todas partes, por conocimientos ajenos del arte de vivir, conocimientos queen nada contribuyen al bienestar social—todo lo que se sabe rueda sobre laAdministración, o sobre el curso de negocios establecidos = y estos negociosson, en suma, el aumento de comodidad de las clases ya acomodadas: las que nolo están, aspiran a elevarse por el caudal— ¿quién no lo buscará en todos losrincones de su país, o no saldrá a buscarlo por todos los del mundo? LaAvaricia ocupa el lugar de las Luces, donde las Luces no han penetrado.
INFIMA CLASE.

EPILOGO
CLASE INFLUYENTE.
Esta Clase se distingue, en gran parte, y
en todas partes, por conocimientos ajenos del arte de vivir, conocimientos que
en nada contribuyen al bienestar social—todo lo que se sabe rueda sobre la
Administración, o sobre el curso de negocios establecidos = y estos negocios
son, en suma, el aumento de comodidad de las clases ya acomodadas: las que no
lo están, aspiran a elevarse por el caudal— ¿quién no lo buscará en todos los
rincones de su país, o no saldrá a buscarlo por todos los del mundo? La
Avaricia ocupa el lugar de las Luces, donde las Luces no han penetrado.
INFIMA CLASE.
Esta, por salir de la Inferioridad, abusa
de la impotencia del pobre de espíritu, o de medios, y es más injusta con ÉL,
que la influyente lo es con ELLA: sin advertir que nadie quiere ser menos, y
que la estupidez no se hereda como la pobreza.
EL REY
Moderno o Constitucional, que ve ultrajada
su dignidad con la dependencia, emplea la astucia para recobrar sus
derechos—poco a poco desaparece la clase que lo oprime—va ganándose, con
honores, la que le sucede—y al fin, adquiere una fuerza moral, signo de la
fuerza física de un gran número de hombres, acostumbrados al trabajo y al
manejo de las armas.
MASA DEL PUEBLO.
Millones! de hombres se pierden en la
abyección, por no conocer los medios de elevarse—o por no poder adquirirlos—o
porque la pereza mental los abate—o porque no se les permite aspirar a ser más
de lo que son: de los Sabios mismos se hace poco caso si son pobres.—Se cubren
los campos de gente ociosa, porque la cultura no los ocupa—las ciudades del
interior se llenan de mendigos—y en los barrios de las grandes capitales,
pululan los miserables.—Cinco necesidades... fundamento del derecho natural....
persiguen al hombre, en todos los instantes de su vida, y por satisfacerlas
expone su vida misma... ¿cómo no le harán faltar a los tres respetos que debe a
sus semejantes?
跋一
有权有势的阶级
各处的这一阶级在很大程度上均不谙生存之道；这一阶级的知识一点也不能造福社会——这一阶级只知道政权更迭抑或只知道既定的交易流程==总之，这些交易是为了增加已然富足者的财富；那些尚不富裕者渴望拥有财富——有谁不在其国家四处寻找财富抑或到世界各地去寻找财富的吗？贪婪挡住了启蒙思想；启蒙思想尚未进入贪婪主导的地方。
下层阶级
这一阶级极欲摆脱卑微地位；有权势者利用其精神的贫困和物质的匮乏，对之备加欺凌；这对妇女很不公平，对男人尤甚。他们没有注意到：谁也不愿低人一等；愚钝和贫困一样都不是代代相传的。
国王
现代（或曰）宪政国王眼见其尊严不再，沦为依附屈辱地位，遂施诡计收回自己的权利——压制他的阶级逐渐消失——一点一点赢得了后续阶级的尊敬——最终保有了精神力量：这体现了惯于劳动和使用武器的大多数人的物质力量。
民众
许多人惰性十足，不知上进，——抑或难以掌握上进的方法——抑或因为不动脑子甘心堕落——抑或因为不允许他们想改变自己的地位。——农村地区满是好逸恶劳的人，因为那儿缺乏文化。——内地城市满是乞丐。——大都市郊区成了贫民窟。五大需求……自然权利之本……时刻困扰着人们；为了满足需求要冒生命危险。……如何能使人们明白应该尊重他人呢？

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在线试读部分章节

PROFESION DE FE POLITICA
Para evitar juicios temerarios al Lector
mientras llega al fin.
El autor es Republicano, y tanto ! ...queno piensa en ninguna especie de Rey, ni de Jefe que se le parezca.
(sin profesar odio a los Reyes... que sonhombres)
No emite su opinión con ánimo dedistinguirse por ideas a la m oda, ni por ser del parecer del que más puede;sino porque está persuadido de que...
NI LA MONARQUIA NI LA REPUBLICA
CONVIENEN EN TODOS LUGARES NI EN TODOSTIEMPOS
La causa pública está en ocasión de hacerépoca, y ésta es la de pensar en un
GOBIERNO VERDADERAMENTE REPUBLICANO
La América es (en el día) el único lugardonde sea permitido establecerlo.
Así lo cree el autor; y sostendrá suopinión, mientras el estado de los pueblos no varíe.
Será tenaz, no porque no quiere ceder, sinoporque no puede:
La terquedad pertenece al capricho
la firmeza es propia de la razón
公开宣布政治信仰
以免读者读到结尾时
做出鲁莽的判断。

PROFESION DE FE POLITICA
Para evitar juicios temerarios al Lector
mientras llega al fin.
El autor es Republicano, y tanto ! ...que
no piensa en ninguna especie de Rey, ni de Jefe que se le parezca.
(sin profesar odio a los Reyes... que son
hombres)
No emite su opinión con ánimo de
distinguirse por ideas a la m oda, ni por ser del parecer del que más puede;
sino porque está persuadido de que...
NI LA MONARQUIA NI LA REPUBLICA
CONVIENEN EN TODOS LUGARES NI EN TODOS
TIEMPOS
La causa pública está en ocasión de hacer
época, y ésta es la de pensar en un
GOBIERNO VERDADERAMENTE REPUBLICANO
La América es (en el día) el único lugar
donde sea permitido establecerlo.
Así lo cree el autor; y sostendrá su
opinión, mientras el estado de los pueblos no varíe.
Será tenaz, no porque no quiere ceder, sino
porque no puede:
La terquedad pertenece al capricho
la firmeza es propia de la razón
公开宣布政治信仰
以免读者读到结尾时
做出鲁莽的判断。
作者是共和派，那还用说！……他不想念任何一种
国王，和任何一种像国王的首领。
（不是对国王怀有仇恨……因为他们是人）
他不是出于因为有时髦思想、因为属于最有权力者的看法而与众不同的意图来发表意见；而是因为他确信……
无论君主制还是共和制
都不是随地随时都适宜
公共事业开创纪元正当其时，而这个纪元是想到一个
真正共和制政府
的纪元
美洲（今天）是允许建立这样政府的唯一地方。
作者相信这一点；只要人民的状况没有变化，他就将坚持他的看法。他将坚韧不拔，不是因为他不想让步，而是因为他不能让步：
固执属于怪癖
坚持为理性所特有

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书摘插画

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