内容简介
本书是对清代及以前神异流传的一个总结，系根据《古今图书集成》的《博物汇编．神异典》及《清朝文献通考》和《清朝续文献通考》的部分内容编辑而成，凡三百二十二卷。
《古今图书集成》原名《汇编》，由清代陈梦雷编纂，后经雍正帝审阅，改名为《钦定古今图书集成》，并由户部尚书蒋廷锡等增删重编，至雍正四年告成。《古今图书集成》收罗宏富，内容广博，体例周详，分类细密；全书分六汇编，三十二典，六千一百零九部，共一万卷，集我国古代文献之大成，号称《清朝第一大书=康有为语》，实际上也是我国现存*的古代类书。
神的观念产生于原始社会，是人们不能理解和驾驭自然力量以及社会力量时，这些力量以人格化的方式在人们头脑中的虚幻反应。对神的信仰和崇拜，是一切宗教的核心。中国远古宗教有自然崇拜、动物神崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜等形式，其中尤以自然崇拜和鬼魂崇拜最为盛行。宗教的产生本身就是人类文化活动的结果，是人类文化发展史上一个重要的环节。宗教信仰、神话传说，也是古代文化的积淀，表达了民众对美好生活的祈求与向往。它的流传跨度大多有几千年，而且在不断地发展、补充、修改，直至明清，甚至传诸现世。
《古今图书集成》原名《汇编》，由清代陈梦雷编纂，后经雍正帝审阅，改名为《钦定古今图书集成》，并由户部尚书蒋廷锡等增删重编，至雍正四年告成。《古今图书集成》收罗宏富，内容广博，体例周详，分类细密；全书分六汇编，三十二典，六千一百零九部，共一万卷，集我国古代文献之大成，号称《清朝第一大书=康有为语》，实际上也是我国现存*的古代类书。
神的观念产生于原始社会，是人们不能理解和驾驭自然力量以及社会力量时，这些力量以人格化的方式在人们头脑中的虚幻反应。对神的信仰和崇拜，是一切宗教的核心。中国远古宗教有自然崇拜、动物神崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜等形式，其中尤以自然崇拜和鬼魂崇拜最为盛行。宗教的产生本身就是人类文化活动的结果，是人类文化发展史上一个重要的环节。宗教信仰、神话传说，也是古代文化的积淀，表达了民众对美好生活的祈求与向往。它的流传跨度大多有几千年，而且在不断地发展、补充、修改，直至明清，甚至传诸现世。