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内容简介

禅的智慧与现代生活中的工作、爱情、婚姻相融合。每一篇故事如同清晨的一缕阳光，令人读时感觉清爽、惬意，读后又能洞悟故事里隐藏的禅机。让读者在一次次的顿悟中，不知不觉地远离尘世的喧嚣与纷扰，让自己勘破、放下，回归自然本性，于豁达和恬淡中走向成功歹拥有幸福。

目　　录

平视世界平视自己
　◎同样一斤米
　◎即心即佛
　◎要点哪一个心
　◎扮吉相的施主
　◎茶道里的人生
　◎大智归来
　◎石头与砖头
　◎失足的旅客
　◎水中的答案
　◎一呼一吸之间
　◎装水的罐子
　◎捉住“悟”的小沙弥
　◎用禅心敲钟

平视世界平视自己 　◎同样一斤米 　◎即心即佛 　◎要点哪一个心 　◎扮吉相的施主 　◎茶道里的人生 　◎大智归来 　◎石头与砖头 　◎失足的旅客 　◎水中的答案 　◎一呼一吸之间 　◎装水的罐子 　◎捉住“悟”的小沙弥 　◎用禅心敲钟 不与俗异不与俗同 　◎不结果的麦穗 　◎小和尚作偈子 　◎念不出三昧真火 　◎两只水桶 　◎参禅与打坐 　◎柳生练剑 　◎东西很容易乱 　◎进京赶考的秀才 　◎明天的落叶还是会飘下来 　◎风水先生改行 　◎随机设教的富楼那 　◎烧成灰烬的禅书 　◎种上庄稼除杂草 心容天下有忍乃济 　◎磨不掉的印痕 　◎一休挨打 　◎以身为凳的禅师 　◎五百罗汉 　◎绅士过桥 　◎小和尚卖水果 　◎苦工法远 　◎宽容仇人 　◎退步原来是向前 　◎贫穷的沙门 　◎被青草捆住的和尚 　◎微风吹过耳畔 　◎遭人戏的大蛇 不怕无成只怕无恒 　◎受传衣钵的弟子 　◎四处云游的禅师 　◎要还俗的小和尚 　◎求菩萨中彩票 　◎穷和尚去南海 　◎找自己的脚印 　◎好石头与差石头 　◎三更夜练棍 　◎糊涂的婆罗门 　◎山高怎阻野云飞 　◎你到哪里去 　◎观音敲钟 　◎小泥人过河 清思明日厚德载物 　◎花开吵到你了吗 　◎和尚比武 　◎诚实的国王 　◎云游四方 　◎不敢麻烦师父 　◎什么是禅院 　◎银货两清 　◎四个富商的儿子 　◎以德报怨的弟弟 　◎不说话的修炼 　◎三个年轻人拜师 　◎结伴旅行的朋友 　◎打败浪人的茶师 不为物惑不为利迷 　◎禅师跳楼 　◎宰相端油 　◎虔诚的异教徒 　◎梦中悟道 　◎不过一碗饭 　◎背木舟的农夫 　◎金碧峰的紫金钵 　◎心焦的财主 　◎一天十块钱 　◎佛陀买铜像 　◎一柄斧头 　◎做梦的信徒 　◎乐呵呵的老婆婆 恋恋红尘家道是根 　◎三位僧人 　◎狡猾的商人 　◎第一染坊的爱情 　◎石头问佛 　◎野狐精 　◎女人的画像 　◎挤不出牛奶 　◎买来四句偈 　◎妻子有否决权 　◎吵架的夫妇 　◎搞不懂的婚姻危机 　◎现在就剃度 　◎水车里的禅道 事若常足心自常惬 　◎可怜的青年 　◎活在当下 　◎种草的小和尚 　◎凡了的烦恼 　◎痛苦如盐 　◎夕阳落山 　◎脱贫的樵夫 　◎大师挑水 　◎买马莫如卖马 　◎最有智慧的禅师 　◎年轻的农夫 　◎本来就是地狱 　◎喂鸽子时的顿悟

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在线试读部分章节

平视世界平视自己
　　同样一斤米
　　一青年向一禅师求救。
　　“大师，我有一事不明白，它使我整夜睡不好觉，也使我很迷惘，希望您能帮我指出一条光明的道路。”
　　禅师没有说话，青年继续说道：“有人赞我是天才，将来必有一番作为；也有人骂我是笨蛋，一辈子不会有多大出息。依您看呢？”
　　“你是如何看待自已的？”禅师反问。
　　青年摇摇头，一脸茫然。　　、
　　“譬如同样一斤米，用不同眼光去看，它的价值也就迥然不同。在炊妇眼中，它不过做两三碗米饭而已；在农民看来，它最多值一元钱罢了；在卖粽子的眼中，包扎成粽子后，它可卖出三元钱；在制饼者看来，它能被加工成饼干，卖五元钱；在味精厂家眼中，它可提炼出味精，卖八元钱；在制酒商看来，它能成酒，勾兑后，卖四十元钱。不过，米还是那一斤米。”
　　大师顿了顿，接着说：“同样一个人，有人将你抬得很高，有人把你贬得很低，其实，你就是你。你究竞有多大出息，取决于你到底怎样看待自己。”
　　道破禅机
　　从不为他人左右
　　别人看我们总是出于各种不同的立场和目的，因此，同样一斤米，在不同的人眼里便有了不同的价值。面对各种不同的评价，一味地听别人怎么评价自己，只会越来越迷惘，更加找不到北。而智者往往能够撇开这些评价，不为他人所左右，正确地看待自己，评估自我价值。
　　在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。
　　他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。
　　“现在谁还要它？”还是有人举起手来。

平视世界平视自己 　　同样一斤米 　　一青年向一禅师求救。 　　“大师，我有一事不明白，它使我整夜睡不好觉，也使我很迷惘，希望您能帮我指出一条光明的道路。” 　　禅师没有说话，青年继续说道：“有人赞我是天才，将来必有一番作为；也有人骂我是笨蛋，一辈子不会有多大出息。依您看呢？” 　　“你是如何看待自已的？”禅师反问。 　　青年摇摇头，一脸茫然。　　、 　　“譬如同样一斤米，用不同眼光去看，它的价值也就迥然不同。在炊妇眼中，它不过做两三碗米饭而已；在农民看来，它最多值一元钱罢了；在卖粽子的眼中，包扎成粽子后，它可卖出三元钱；在制饼者看来，它能被加工成饼干，卖五元钱；在味精厂家眼中，它可提炼出味精，卖八元钱；在制酒商看来，它能成酒，勾兑后，卖四十元钱。不过，米还是那一斤米。” 　　大师顿了顿，接着说：“同样一个人，有人将你抬得很高，有人把你贬得很低，其实，你就是你。你究竞有多大出息，取决于你到底怎样看待自己。” 　　道破禅机 　　从不为他人左右 　　别人看我们总是出于各种不同的立场和目的，因此，同样一斤米，在不同的人眼里便有了不同的价值。面对各种不同的评价，一味地听别人怎么评价自己，只会越来越迷惘，更加找不到北。而智者往往能够撇开这些评价，不为他人所左右，正确地看待自己，评估自我价值。 　　在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。 　　他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。 　　“现在谁还要它？”还是有人举起手来。 　　“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并未贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。生命的价值不取决于我们的所作所为，也不仰仗于我们结交的人物，而是取决于我们本身！你是独特的——永远不要忘记这一点！” 　　一个人的价值取决于自身，除了自己，没有人能让我们贬值，也不会因为出身、境遇而改变。我们每个人所能做的，就是靠不断的努力，提升自我的价值，让自己的人生绚丽多姿。 　　即心即佛 　　马祖禅师是中国禅宗史上一个重量级的人物，传说他相貌奇特：走路的姿势像牛，看人的眼神像老虎，能将舌头伸出来舔到自己的鼻子。 　　话说当年大梅禅师跟随马祖禅师参禅悟道。学了好多年都没有学成。 　　为什么呢？ 　　因为老师每说一句话，他都当成佛旨一样绞尽脑汁地研究，这样当然离禅宗的“大道”越来越远了。 　　马祖看了也很着急．就主动启发他说：“佛是什么呢？” 　　大梅禅师想：“这该从何说起呢？”正在着急的时候，猛然听老禅师喝道：“即心即佛！” 　　大梅禅师恍然大悟，马上就拜别老禅师下山弘法去了。 　　马祖还是有点不放心：以前他学了那么多年都没开悟．真的就能一下子完全解脱吗？于是他派自己的一个弟子去试试大梅。 　　那个弟子见了大梅禅师就问：“师兄是听了师父的哪句话开悟的？” 　　“即心即佛。”大梅答道。 　　“不对，现在师父不讲什么‘即心即佛’啦，”弟子故意说，“他老人家现在天天讲‘非心非佛’。你听的那套早就已经过时了！” 　　大梅禅师笑道：“马祖这个老和尚．不是存心找茬吗？我才不管他的什么‘非心非佛’，我还是坚持我的‘即心即佛’。” 　　马祖听说之后，激动地说：“哎哟，我家的梅子(大梅)终于成熟了！” 　　道破禅机　任何时候都不要怀疑自己 　　大梅对自己的悟道充满自信，所以不管别人怎么考验他，都能够坚持自我。爱因斯坦说：“自信是向成功迈出的第一步。”罗伯森说：“相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰却是力量。”自信是成功的必要条件，是成功的源泉，自信就是在任何时候都不要怀疑自己。 　　日本著名音乐指挥家小泽征尔在一次世界指挥大赛的决赛中，被安排在最后一个参赛。 　　在按照评委会给他的乐谱指挥乐队演奏的过程中，小泽征尔突然发觉整个乐曲中有不和谐的地方出现。 　　起初他以为是演奏家们演奏错了，就指挥乐队停下来重新演奏一次，但仍然有个地方让他感到很不和谐。 　　于是小泽征尔向评委们提出乐谱有问题。但在场的著名作曲家和评委会权威人士都说乐谱肯定没有问题，而是小泽的错觉，请他从自己身上找出原因。 　　小泽征尔当时还未出名，只是一个普通参赛者。面对几百名的国际音乐权威，他不免对自己的判断力有些动摇。 　　但是，在考虑再三之后，小泽征尔坚信自己的判断是正确的，他非常肯定地大声说：“不，一定是乐谱错了！” 　　话音刚落，评判台上立刻响起了热烈的掌声，评委们全体起身祝贺他问鼎夺魁。 　　原来这是评委们精心设计的“圈套”，以试探指挥家们在发现了错误而权威人士又不承认的情况下，能否相信自己，坚持自己的判断。 　　显然，自信的小泽征尔成了最令他们满意的指挥家。 　　要成为自信者，就要像自信者一样去行动，任何时候都不要怀疑自己。在生活中自信地讲了话，自信地做了事，自信心就能真正确立起来。面对社会环境，你的每一个自信的表情、自信的手势、自信的言语都能真正培养起内心的信心。当你对自己充满信心的时候，别人自然也就对你有了信心。 　　要点哪一个心 　　唐朝，有一位德山大师，精研律藏，而且通达诸经，其中尤以讲《金刚班诺波罗蜜经》最为得意。因俗姓周，故得了个“周金刚”的美称。 　　当时，禅宗在南方很盛行，德山大师就大不以为然地说：“出家沙门，千劫学佛的威仪，万劫学佛的细行，都不一定能学成佛遭，南方这些禅宗的魔子魔孙，竟敢诳说：‘直接人心，见性成佛。’我一定要直捣他们的巢窟，灭掉这些孽种，来报答佛恩。” 　　于是德山大师挑着自己所写的《青龙琉钞》，斗志昂扬地出了四川，走向湖南的澧阳。 　　一日途中，突然觉得饥肠辘辘，看到前面有一家茶店，店里有位老婆婆正在卖烧饼，德山大师就到店里想买个饼充饥。老婆婆见德山大师挑着那一大担东西．便好奇地问道： 　　“这么大的担子，里面装的是什么东西？” 　　“是《青龙琉钞》。” 　　“《青龙琉钞》是什么？” 　　“是我为《金刚班诺波罗蜜经》作的批注。” 　　德山大师对于自己的著作，表现出很得意的神情。 　　“这么说，大师对于《金刚班诺波罗蜜经》很有研究？” 　　“可以这么说！” 　　“那我有一个问题想请教您，您若能答得出来，我就供养您点心；若答不出来，对不起，请您赶快离开此地。” 　　德山大师心想：“讲解《金刚班诺波罗蜜经》是我最擅长的，任你一位老太婆，怎么可能轻易就难倒我！”于是毫不在意地说：“有什么问题．你尽管提出来好了！” 　　老婆婆奉上了饼，说道：“《金刚班诺波罗蜜经》中说：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’不知大师您是要点哪一个心？” 　　德山大师经老婆婆这一问。呆立半晌，竟然答不出一句话来。他心中又惭愧又懊恼，只好挑起那一大担的《青龙琉钞》，怅然离去。 　　德山大师受到这次教训后．再也不敢轻视禅门中修行之人，后来来到龙潭，至诚参谒龙潭祖师，修行勇猛精进，最后大彻大悟。 　　道破禅机 　　知不足，才会有进步 　　想要提升自己的人生境界，就必须先战胜自己的缺点。每个人都一定会有缺点，只不过对这些缺点往往是不自知的。知不足，才会有进步，只有当你知道自己的缺点在哪里，你才能尽快改正这些缺点。 　　靠近街道的屋里坐了几个人，正七嘴八舌地批评他人的道德品行。 　　坐在红色沙发上的一个人眉飞色舞地说：“其实，小方的道德品行还算可以，只是我实在受不了他的两项缺点，一个是容易发怒，另一个是做事老是冒冒失失的。” 　　其他几个人听见他的这番批评，也都发出赞同的声音，附和说： 　　……

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